هل إله العهد القديم إله قاسٍ؟
حلمي القمص يعقوب
المصدر: موقع الأنبا تكلا هيمانوت
تقديم
يحتج الكثيرون على أحكام الله العادلة في العهد القديم بإبادة تلك الشعوب التي سكنت أرض كنعان، ووصلت خطاياها وآثامها عنان السماء، ووصلوا إلي مرحلة اللاعودة، وصاروا كالوباء الذي يستشري في الجسد البشري... وللأسف فإن كثيرين من المسيحيين يعثرون من تلك الأحكام العادلة: إذ كيف يأمر الله بذبح النساء والشيوخ وحتى الأطفال الأبرياء؟.. وكيف يأمر بحرق المدن بكل من فيها من بشر وما فيها من حيوانات... حتى قال احدهم "أن سفر يشوع يفيض بالدماء وشريعته شريعة الغاب".. وقال آخر "أن إله العهد القديم إله جزار".
وإذ قمنا بدراسة هذا الموضوع بكافة تفصيلاته في بعض الاكليركيات ومعاهد الكتاب ضمن مادة "النقد الكتابي" من خلال كتبنا "مدارس النقد والتشكيك والرد عليها" والتي تندرج تحت سلسلة "ملف مفتوح" من موسوعة "اقرأ وافهم". ونظرًا لأهمية هذا الموضوع وحساسيته المفرطة، لذلك استقطعت بعض الأسئلة من كتب مدارس النقد ج2 وج8 لتقديمها في هذا الكتيب ليسهل تداوله وقرأته. وليعطنا الله روح الفهم لنفهم حكمته في أحكامه.
وقد آثرنا وضع الكتاب والفهرس بنفس الأسلوب هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة...
ولإلهنا المجد الدائم إلي الأبد
آمين.
حلمي القمص يعقوب
الفصل الأول: هل الله في العهد القديم... إله جزار؟
كثر في هذه الأيام الذين يهاجمون إله العهد القديم، وكأنهم يؤمنون بإلهين، احدهما الإله القاسي الجبار الذي لا يعرف الرحمة فيأمر بحرق المدن وذبح الأطفال وقطع الأشجار وطمر الآبار، وهو إله العهد القديم. أما الإله الآخر فهو إله الخير والصلاح والرحمة وطول الأناة، وهذا هو إله العهد الجديد.
ودعنا يا صديقي نعرض القضية برمتها ونجيب على تساؤلات كثيرين لماذا أمر الله بإبادة شعوب كنعان؟.. وما هي الحكمة في ان يُوكِل هذه المهمة الصعبة لشعبه ليكون أداة التنفيذ لهذه الأحكام الإلهية العادلة؟
كيف كانت حياة تلك الشعوب الكنعانية، وإلى أي مدى بلغت شرورهم وانحطاطهم الخُلقي؟ كيف يأمر الله يشوع بذبح الأطفال والنساء والشيوخ، وحرق المدن والديار، وقتل الحيوانات؟ أم أن تدمير المدن كان رغبةً من يشوع وهو جعلها رغبة يهوه؟ ردود على نقاد الكتاب المقدس أولًا: الرد السريع المختصر على أهم الافتراءات السابقة ثانيًا: الشر يأكل نفسه ثالثًا: الغزوات في الإسلام
كيف كانت حياة تلك الشعوب الكنعانية، وإلى أي مدى بلغت شرورهم وانحطاطهم الخُلقي؟
س1: كيف كانت حياة تلك الشعوب الكنعانية، وإلى أي مدى بلغت شرورهم وانحطاطهم الخُلقي؟
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
كيف يأمر الله يشوع بذبح الأطفال والنساء والشيوخ، وحرق المدن والديار، وقتل الحيوانات؟ أم أن تدمير المدن كان رغبةً من يشوع وهو جعلها رغبة يهوه؟
س2: كيف يأمر الله يشوع بذبح الأطفال والنساء والشيوخ، وحرق المدن والديار، وقتل الحيوانات؟ أم أن تدمير المدن كان رغبةً من يشوع وهو جعلها رغبة يهوه؟
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
ردود على نقاد الكتاب المقدس
ج: نظرًا لأهمية هذا الموضوع من جهة الرد على النُقَّاد، ومن جهة أخرى ليفهم بعض المسيحيين الذين يُعثَرون من هذه الحروب، لذلك قرَّرنا طرح الموضوع على بساط البحث بصورة أوسع، وذلك من خلال المحاور الثلاث الآتية:
أولًا: الرد السريع المُختصر على أهم الافتراءات السابقة.
ثانيًا: الشر يأكل نفسه.
ثالثًا: الغزوات في الإسلام.
أولًا: الرد السريع المختصر على أهم الافتراءات السابقة
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
ثانيًا: الشر يأكل نفسه
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
ثالثًا: الغزوات في الإسلام
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
الفصل الثاني: هل الله في العهد القديم... إله عنصري؟
الذين يهاجمون تصرفات الله تجاه الخطاة في العهد القديم لا يكفون عن طرح تساؤلاتهم، لماذا اتسم إله العهد القديم بالعنصرية؟.. وكأنهم يؤمنون بإلهين ويريدون ان يبعثوا من الموت فكرة الثنائية.
وفكرة الثناية أو الإيمان بإلهين هيَ فكرة فارسية قديمة، اعتقد بها ماركيون، وماني، وفلنتينس وغيرهم. فقال ماركيون أن إله العهد القديم ليس إلهًا شريرًا، إنما هو إله سريع الغضب والانتقام، وهو إله اليهود الذي حرَّك شعبه لقتل المسيح، ولذلك رفض ماركيون إله العهد القديم، ورفض أسفار العهد القديم أيضًا. أمَّا ماني فقد نادي بأن هناك إلهان أحدهما إله النور والخير، والثاني إله الظلمة والشر، والأخير هو إله العهد القديم، ولذلك رفض ماني أيضًا إله العهد القديم وكتابه.
والذين ساروا وراء هذا الفكر الثنائي في الحقيقة قد آمنوا بتعدُّد الآلهة، وهذا فكر وثني بعيد تمامًا عن روح الكتاب المقدَّس، وللأسف فإن بعض هؤلاء المهاجمين من ذوي الرتب الكهنوتية غير الأرثوذكسية، مما يضعهم في موقع العثرة للبسطاء من شعبهم، لذلك نلتمس من روح اللَّه أن يكشف لنا ولهم عن محبة اللَّه وعدله سواء في العهد القديم أو العهد الجديد، ودعنا يا صديقي نستعرض هذا الفكر، لا بغرض تأييده وتزكيته بل بغرض كشف حقيقته أمام البسطاء، حتى لا يهلكون بجريرته، وفي هذا الفصل نتعرَّض للنقاط الأربعة الآتية:
أولًا: اختيار اللَّه لشعبه.
ثانيًا: معاملات اللَّه مع الأمم.
ثالثًا: ليس لدي اللَّه محاباة.
رابعًا: ليس لدي اللَّه تغيير.
اختيار الله لشعبه: كيف يُميّز الله شعب بني إسرائيل عن سائر شعوب الأرض؟.. ولماذا اختار الله هذا الشعب بالذات؟.. وعلى أي أساس تم هذا الاختيار؟.. ألا يظهر هذا أن الله إنما هو إلهًا عنصريًّا متحيّزًا؟
أولا: اختيار الله لشعبه
س3: كيف يُميّز الله شعب بني إسرائيل عن سائر شعوب الأرض؟.. ولماذا اختار الله هذا الشعب بالذات؟.. وعلى أي أساس تم هذا الاختيار؟.. ألا يظهر هذا أن الله إنما هو إلهًا عنصريًّا متحيّزًا؟
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
معاملات الله مع الأمم: لماذا يظهر الله في العهد القديم على أنه إله إسرائيل، يدافع عن شعبه بيد قوية وذراع رفيعة، بينما يقف ضد الشعوب الأخرى بقسوة وجبروت، وكأنه خلق إسرائيل فقط دون بقية الشعوب؟ وكيف يتحيز الله لشعب بني إسرائيل دون الشعوب الأخرى؟
ثانيًا: معاملات الله مع الأمم
س4: لماذا يظهر الله في العهد القديم على أنه إله إسرائيل، يدافع عن شعبه بيد قوية وذراع رفيعة، بينما يقف ضد الشعوب الأخرى بقسوة وجبروت، وكأنه خلق إسرائيل فقط دون بقية الشعوب؟ وكيف يتحيز الله لشعب بني إسرائيل دون الشعوب الأخرى؟ وقال " دافيز " أن أمر الله ليشوع لقتل الكنعانيين كان خطأ " إنني أتكلم عن نفسي، لأني أعتقد أن قتل الأبرياء عمل لا أخلاقي"(1)(2).
ويقول الأستاذ " طلعت رضوان".. " إن هذا الإله المنحاز لشعبه المختار لا يكتفي بطرد السكان الأصليين من أجل عيون بني إسرائيل، وإنما يحذرهم قائلًا {وإن لم تطردوا سكان الأرض من أمامكم يكون الذين تستبقون منهم أشواكًا في أعينكم ومناخس في جوانبكم ويضايقونكم على الأرض التي أنتم ساكنون فيها. فيكون إني أفعل بكم كما هممت أن أفعل بهم} (عد 33: 55 - 56) إن مهمة هذا الإله هو توزيع أراضي الغير على بني إسرائيل... فإن مشيئة إله العبرانيين تقرر سلب أراضي الشعوب التي زرعت وشيدت وتسليمها إلى شعبه المختار {ومتى أتى بك الرب إلهك إلى الأرض التي حلفت لأبائك إبراهيم وإسحق ويعقوب أن يعطيك. إلى مدن عظيمة جيدة لم تبنها. وبيوت مملوءة كل خير لم تملأها وأبار محفورة لم تحفرها وكروم وزيتون لم تغرسها..} (تث 6: 10 - 13)"(3).
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت: (1) Davis , DAB , 96. (2) جوش مكدويل - برهان يتطلب قرارًا طبعة 2004م ص 319. (3) مجلة العربي - العدد 510 - مايو 2001م ص 28، 29.
ليس لدى الله محاباة: قال البعض "أن جميع صفحات العهد القديم توضح صراحة أن {يهوه} إله متحيّز ومصمم على أن يكون لليهود وضعًا مميزًا عن جميع الشعوب"
ثالثًا: ليس لدى الله محاباة
س5: قال البعض " أن جميع صفحات العهد القديم توضح صراحة أن {يهوه} إله متحيّز ومصمم على أن يكون لليهود وضعًا مميزًا عن جميع الشعوب"(1). وقال أحد الكهنة الفرنسيين " هل يوجد في الطبيعة إنسان تبلغ درجة قساوته أن يعذب وبوحشية أي كائن ذي حس مهما كان؟ إستنتجوا إذًا أيها اللاهوتيون إنه طبقًا لمبادئكم الخاصة يكون إلهكم أشر من أكثر الناس شرًا بصورة لا نهائية. لقد جعل الكهنة من الله كائنًا سئ القصد مفترسًا... حتى إن قليلين من الناس في العالم هم الذين يتمنون وجود (الله). أي أخلاق لنا إذا نحن إقتدينا بهذا الإله. حقًا إن في هذا العالم دلائل كثيرة على التخطيط الذكي، لكن في المقابل ألاَّ توجد علامات بنفس القدر على أن هذه العناية الإلهية، إذا كان لها وجود، قادرة على أعظم الإساءات الشيطانية، إني أرى الجنس البشري مشغولًا باستمرار في حماية نفسه من شر أحابيل هذه (العناية الإلهية) التي يُقال إنها مشغولة في الاهتمام بسعادتهم"(2)(3). وقال أحد القادة الدينيين بلبنان(4) " أنا لا أعترف بإله العهد القديم، الإله الجزار".. ما مدى صحة مثل هذه الأقوال؟
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت: (1) أورده ناجي ونيس - هل العهد القديم شريعة الغاب؟ ص 101. (2) Durant , op. Cit. PP. 612 , 613. (3) أورده جون لوريمر في كتابه - تاريخ الكنيسة جـ 5 ص 46، 47. (4) المطران جورج خضر.
ليس لدى الله تغيّير: قالوا إن إله العهد الجديد هو الإله الجدير بالعبادة لأنه لا ينتقم من الإنسان كما كان يفعل إله العهد القديم... فهل الله يغير من سياساته تجاه الإنسان؟
رابعًا: ليس لدى الله تغيّير
س6: قالوا إن إله العهد الجديد هو الإله الجدير بالعبادة لأنه لا ينتقم من الإنسان كما كان يفعل إله العهد القديم... فهل الله يغير من سياساته تجاه الإنسان؟
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
الفصل الثالث: لماذا نتمسك بالعهد القديم... شريعة الغاب؟!
إننا نتعجب من الذين يطالبون بالاستغناء عن العهد القديم، واصفين شريعته بشريعة الغاب، ويقولون نحن الذين بهرتنا أضواء العهد الجديد فما حاجتنا للعهد القديم البالي؟!!
وفي هذا ينكرون إن العهد القديم له الفضل في إرساء علاقة الإنسان بخالقه الواحد، في عصر تاه فيه الإنسان في غياهب الوثنية.
لقد كشف الله عن ذاته في العهد القديم من خلال معاملاته مع الآباء والأنبياء، فعرف الإنسان حقيقة الإله الواحد وحده الحقيقي، واستطاع ان يدخل في علاقة شخصية معه ويعبده، وعرف ان كل آلهة الأمم شياطين.
والعهد القديم هو المرجع الوحيد الصحيح في العالم كله الذي يخبرنا عن قصة وجودنا علي هذه الأرض، حيث خلقنا اللَّه من العدم بعد أن رتب لنا كل الأمور، وسقوطنا بغواية الحيَّة القديمة إبليس، وتعهد اللَّه لنا بالمراحم والرأفات، وإن كان اللَّه قد طرد الإنسان الأول من الفردوس عقب سقوطه، فإن ذلك كان خوفًا عليه لئلا يأكل من شجرة الحياة فيحيا الي الأبد في خطيئته، ولذلك طرده من الفردوس الي حين ان يتجسَّد ويرفعه إلي الملكوت السمائي، وخلال هذه الفترة لم يترك اللَّه الإنسان إنما تعهَّده بالناموس والأنبياء، وقد هييء ذهن البشرية لقبول فكرة تنازله وتجسده لكيما يحيينا من موت الخطية، ويهبنا حياة أبدية في ملكوته السماوي من خلال ابنه الوحيد وفاعلية روحه القدوس.
وللعهد القديم يرجع الفضل الأول في إرساء العلاقات الأسريَّة، ومنح المرأة حقوقها، وإليه أيضًا يرجع الفضل في إرسال العلاقات الاجتماعية، واهتم العهد القديم بالأرملة، واليتيم، والفقير، والغريب، والأجير، والعبد، وساوي العهد القديم بين اليهودي والأممي، وأكد علي نزاهة القضاء، وحُسن معاملة الأعداء، وأوصي بالرفق بالحيوان ووحوش البرية... إلخ.
وجاء الرب يسوع في العهد الجديد لكيما يشهد بصحة العهد القديم بصورة حاسمة وقاطعة وقوية، وبهذا ثبَّت العهد القديم ولم يلغه، وكشف لنا عن ارتباط العهديْن معًا القديم والجديد، فأدرك الآباء أن العهد الجديد كان مستورًا في العهد القديم، والعهد القديم صار مشروحًا في العهد الجديد، وأدركنا أن المسيحية لم تأتِ من فراغ إنما لها جذور ضاربة في أعماق التاريخ تصل بنا إلي جنة عدن.
كما أدركنا مدي ارتباط العهدين معًا، فالمسيحية لم تأتِ من فراغ، بل جاءت من ملء العهد القديم، وأدركنا أن مسيحية بدون عهد قديم سابق هيَ شجرة بلا جذور، فالعهد الجديد يتجذَّر في العهد القديم، فمَن يفصل العهدين، فإنه يفصل الشجرة عن جذورها، فلا فائدة تُرجي من شجرة بلا جذور، ولا من جذور بلا شجرة. كما إننا أدركنا جيدًا أن مسيحية بدون عهد قديم هيَ بناء ضخم ولكن بدون أساس، فمَن يرُيد أن يفصل العهديْن، فإنه يفصل المبني عن أساسه، ولا فائدة تُرجي من بناء بلا أساس، ولا من أساس بلا بناء. حقًا أن العهد الجديد ارتبط بالعهد القديم، حتي إن إلغاء أحدهما لابد أن يسيء إلي الآخر.
وعلى نفس المنوال صار الآباء الرُّسُل الذين دونَّوا لنا العهد الجديد، مؤكدين على ثبات العهد القديم، وربطوا بين العهدين بصورة رائعة، وبذلك أصبح لزامًا علي كل إنسان مسيحي الالتزام بالشريعة الادبيه للعهد القديم، ومطالعة ودراسة أسفار العهد القديم المقدَّسة، والتعلُّم من أحداث الكتاب وشخصياته، فهناك أعداد ضخمة من قديسي العهد القديم الذين نتشفع بهم. وانعكس ارتباط العهدين معًا علي إيمان الكنيسه وعبادتها، فشكَّلت العبادات الكنسيَّة نسيجًا واحدًا لحمته العهد الجديد وسداه العهد القديم، والذين ينادون بإلغاء العهد القديم أو أجزاء منه ويدَّعون أنهم مسيحيون، لا يدركون ان هذا الأمر يؤول إلي تمزيق الإيمان القويم وتشويه العباده الحسنه.
ودعنا يا صديقي نسلط الاضواء على جانب واحد من جوانب هذه القضية، وهي ان العهد القديم أرسى دعائم العلاقات الانسانية...
كيف أرسى العهد القديم دعائم العلاقات الإنسانية؟
س7: كيف أرسى العهد القديم دعائم العلاقات الإنسانية؟
← هذا الكتاب عبارة عن استقطاع لأجزاء من سلسلة كتب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس والرد عليها لنفس المؤلف، وهي موجودة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت، فقط آثرنا وضع الفهرس بنفس الأسلوب، وربط الصفحات مع مصدرها الأصلي في السلسلة. فهذا السؤال ستجد باقي الإجابة عليه هنا في هذا الرابط، وذلك لعدم التكرار.
ولإلهنا المجد الدائم إلى الأبد
آمين