الخدمة هي الحل

مقدمة

كثرت المشاكل، تعددت، تنوعت، تفاقمت، تشعبت!

ما بين:

مشاكل روحية: كالسقوط في خطايا كبيرة، وعدم القدرة على الخروج منها. مشاكل نفسية: كالقلق، والاكتئاب، والخوف، والتردد، والوحدة... مشاكل اجتماعية: كالخلافات الزوجية، والفشل في التربية، وصدام الإخوة، ومشاكل الإرث، وتأخر سن الزواج، والفشل الدراسي. مشاكل صحية: كالأمراض المزمنة أو الخطيرة.

الكل يهرب إلى الكنيسة "الأم" ليجد فيها الراحة والعزاء والحل، ويتعلم صاحب المشكلة كيف يصلي ليجد المسيح معينًا له، وكيف يقرأ ليجد الإنجيل سراجًا له، وكيف يحب الناس ليجد الحب شافيًا له، وكيف يتغير ليجد التوبة طبيبًا له، وكيف يخدم ليجد الخدمة هي الحل.

دعوة لكل شعب الكنيسة أن يخدم، أطفالًا وشبابًا وشيوخًا، رجالًا ونساءً، وراء إلهنا ومعلمنا الصالح الذي قال: "أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ، وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ" (مت 20: 28).

الوحدة

أ. وحيد، فقد زوجته المحبوبة من سنوات طويلة، بعد صراع مع المرض، وكان يحبها جدًا، فتركت له فراغًا هائلًا، وثلاثة أولاد!

وانشغل أ. وحيد بعمله وبأولاده كل الانشغال لكي ينسى وحدته، وكان حينما يخلو لنفسه دقائق تتسارع الدموع إلى عينيه حين يتذكر زوجته، فكان يهرب من هذه الدقائق. وكبر الأولاد وتزوجوا، وسافر اثنان منهم للخارج، والثالث مشغول في بيته مع أولاده.

ودخل أ. وحيد سن المعاش، ولم يعد هناك إلا الوحدة. وكانت علاقة أ. وحيد بالكنيسة علاقة بسيطة، فقد كان يواظب على قداس الأحد وعادة ما يتأخر عن الإنجيل، ولم يكن يقرأ أو يصلي إلا "أبانا الذي... " قبل النوم. وكان يظن أنه بهذا يُرضي الله وضميره.

ولأول مرة في القداس يبكي أ. وحيد وحدته، ويطلب معونة وتدخل إلهي! فلم يعد هناك شغل ولا زوجة، وحتى الأولاد أصبحت العلاقة مقتصرة على التليفونات! وخرج أ. وحيد بعد التناول وعلى سلم الكنيسة قابله أ. فرج بفرح، فهو زميل دراسة قديم، وسأله عن ظروفه وعن سن المعاش وكيف يشغل وقته؟ وكادت الدموع تغلبه مرة أخرى في هذا اليوم، وأحس أ. فرج به فقال له: "وحيد، إنت لازم تيجي تخدم معانا، أنا مش لاحق أروح بيتي". قالها أ. فرج بابتسامة رقيقة وربت على كتفه وقال له: "هاشوفك ضروري، في اجتماع خدام إخوة الرب يوم... الساعة... أنا عارف إنك هتنبسط".

شكره أ. وحيد ومضى إلى بيته وحيدًا. وفوجئ في يوم الاجتماع أن أ. فرج يكلمه تليفونيًا قبل الاجتماع بساعتين ويؤكد عليه الحضور، فخجل منه، واستعد للذهاب.

ودخل أ. وحيد الكنيسة لأول مرة في اجتماع روحي، اجتماع الخدام، وشعر بخجل في الصلاة إذ أنه لا يعرف في الأجبية شيئًا، ولا يدري في أي صفحة يقرأون، وإدعى خجلًا أمام ضميره أن نظارة القراءة لم تكن معه!

وجلسوا للترنيم، وشعر بسعادة جديدة عليه، بتعزية. وسمع كلمة روحية عن الاقتراب لله، وكانت كل كلمة يسمعها يشعر أنها موجهة له، وكأن ليس في الاجتماع غيره، حتى أنه كان يتلفت حوله ليرى هل يرى تأثره أحد؟! ولكن الجميع كانوا منتبهين للعظة.

ولأن الاجتماع كان مزدحمًا، ظن أنه لن يجد أ. فرج واكتفى بالميعاد لأنه لا يريد التأخر ليلًا. وعلى باب الكنيسة أثناء خروجه بعد الصلاة الختامية وجد أ. فرج على الباب بابتسامته الرقيقة يقول له: "نوَّرت الاجتماع، على فين؟!". فأجابه: "مروّح، مش خلاص كده؟!". "خلاص إزاي؟! إحنا اتفقنا هنخدم، تعالى معي".

وبحب الأصدقاء أمسكه من يده، وتقدم الصفوف مرة أخرى إلى أبونا، وعرفه بالأستاذ وحيد، واستقبله أبونا باهتمام وترحيب وطلب منه الانتظار قليلًا، فلم يتركه أ. فرج، حينئذ سأله أ. وحيد "هو انتم بتعملوا إيه في الخدمة؟". قال أ. فرج: "إحنا بنخدم المناطق الفقيرة، يعني بنزورهم وبنشوف احتياجاتهم وأحوالهم وبنعيش مشاكلهم وبنصلي معاهم وبناخذ بركتهم". قال أ. وحيد: "لكن أنا عمري ما خدمت ومعرفش اتكلم في الدين". فرد أ. فرج مبتسمًا: "كلنا كنا كده، بس الحكاية سهلة والناس بسيطة، إنت هتنزل مع حد يعلمك ويسلمك، أصل الحكاية مش وعظ ولازم تجرب".

ظل أ. وحيد مترددًا إلى أن قابله أبونا وشجعه جدًا، ونصحه بأن يبدأ مع أ. فرج بحكم الصداقة القديمة. وجاء يوم الخدمة، وكان أ. وحيد رجل التزام بطبعه، فهو نتاج سنوات من العمل والنجاح. فكان في المكان المتفق عليه قبل الميعاد بدقائق، وقابله مجموعة من الخدام مختلفي الأعمار، ولكن ما شجعه أنه لاحظ أنه هناك على الأقل ثلاثة ممن هم على المعاش مثله، الكل مبتسم، مُرحب، متفائل هكذا قال أ. وحيد في سره.

وجاء أ. فرج يلهث على الميعاد بالضبط، وكان قائد الفريق (أمين الخدمة) -هكذا اكتشف أ. وحيد- ووجد الكل يحبونه ويضحكون معه كالأطفال ونظر أ. وحيد له وقال في سره: "يا بختك، كل الناس دول يعرفوك وبيحبوك!". وركبت المجموعة -المكونة من عشرون خادمًا- أتوبيس صغير وبدأوا بالصلاة، ووجد أ. وحيد إن الكرسي الملاصق له يجلس فيه إنسان وديع وإسمه وديع – في الأربعينيات من عمره، وفتح له الأجبية على الصفحة وظل يقلب معه الصفحات باتضاع وأدب، مما جعل أ. وحيد يشعر بالارتياح وبدأ يُصلي المزامير. وبعد الصلاة، قال أ. فرج بصوت عالي: "بنرحب كلنا بالأستاذ/ وحيد، وهو خادم جديد وسطينا وصديق قديم". فوجد تصفيقًا حادًا من الكل مما أجبره على ابتسامة واسعة كانت قد فارقته من سنين طويلة.

ثم بدأ أ. فرج يشرح موضوع اليوم وكان عن الصلاة، وكان مُركزًا، واضحًا، بسيطًا، وقال: "بصوا، إحنا اللي يهمنا في آخر الموضوع اللي هانقوله في كل بيت، وهو إن الناس تحب تصلي، وتبتدي تصلي بانتظام، ومش عاوزين كلام وعظ طويل، لأن الناس بسيطة وأغلبها مش بيعرف يقرأ، وعاوزين نبتدي نشجعهم يحفظوا صلاة الشكر والمزمور الخمسين، وده في مدة الستة شهور القادمة، وهانحكي معاهم النهاردة حكاية صديق نصف الليل (إنجيل لوقا 11: 5-8) (اضغط على الرابط السابق هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لقراءة الأصحاح كاملًا).

ثم مال أ. وحيد على أ. وديع بقلق وقال: "أنا مش هاتكلم ولا أقول حاجة" فابتسم أ. وديع برقة وقال: "ماتخافش، معاك شهرين فرجة". وبدأ أ. فرج يوزع المسئوليات، والخدام اثنين اثنين، فقال أ. وحيد مندفعًا: "ممكن أنزل مع وديع؟" أجاب أ. فرج بسرعة: "طبعًا ممكن".

ووصل الفريق المنطقة الفقيرة (مكان خدمتهم)، وتعجب أ. وحيد من حماس الخدام ومحبتهم للفقراء ومقابلتهم بترحيب شديد، ودخل ثلاثة بيوت فقيرة شبه معدمة مع وديع، الذي أُعجب به جدًا في كلامه البسيط عن الصلاة، ومحاولة تكرار كلمات "فلنشكر صانع الخيرات... " للناس حتى يحفظونها، ولكنه لم يستطع أن يصارحه إلا بعد شهور أنه نفسه (أ. وحيد) لم يكن يحفظها.

واشتكى البعض من المشاكل: الفقر والظروف... ، وكان أ. وحيد صامتًا يتفرج كما أوصونه، فوجد أ. وديع يقول للناس: "ربنا يدبر الصالح، هانشوف، حاضر، مش ناسيكم... " لكنه لم يعد بشيء ولم يدفع شيء.

وفي الرجوع، وقف أ. وديع وتحدث أمام المجموعة عن مشكلة أحد البيوت التي تحتاج لسقف مسلح قبل الشتاء، وبسرعة تقدم أحد الخدام باقتراح متابعة التنفيذ، وصارحهم أ. فرج إن صندوق الخدمة لا يحتمل إلا تكلفة شهريات الأرامل وبركة العيد، واقترح الكل أن يجمعوا مبلغًا خصيصًا لهذا السقف.

وجلس أ. فرج إلى جانب أ. وحيد الدقائق الأخيرة قبل الوصول إلى الكنيسة وسأله عن رأيه، فأجاب أ. وحيد: "رائع، بس أنا مش هاعرف اتكلم زيكم". أجاب أ. فرج: "ماتخافش، إنت بس واظب على الاجتماع والخدمة كام شهر، هتلاقي كل حاجة هاتيجي في وقتها هاتبقى أحسن مننا كلنا". ورجع أ. وحيد إلى الكنيسة مرهقًا جدًا، وتذكر أيام الشغل وتعبه من سنين، لكنه كان سعيدًا.

ومرت الشهور تباعًا وأحب أ. وحيد الخدمة جدًا، وزادت مسئولياته، واستُبدلت دموع الوحدة، بدموع حب الله، ودموع حب الفقراء، ودموع الصلاة من أجل المحتاجين. وأحب الخدام أ. وحيد، وبعد سنتين فوجئ أ. وحيد بأبونا يستدعيه، وتصور أنه لا بد أنه أخطأ في شيء وشعر بالخوف من المؤاخذة. وإذ بأبونا يقول له: "إيه رأيك يا أ. وحيد آن الأوان تمسك مجموعة جديدة في منطقة جديدة فقيرة؟ لأن الحصاد كثير والفعلة قليلون (مت 9: 37)، (لو 10: 2)".

احمر وجه أ. وحيد خجلًا وقال بدون تفكير: "أنا؟! مش معقول أبدًا، أنا ما اعترفتش غير من سنتين، وأول مرة أمسك الأجبية والإنجيل بانتظام، أنا لسه في حاجات كثيرة ماعرفهاش". وابتسم أبونا وقال له: "ماتخفش، اللي ابتدى يكمل، ومتنساش إن قوته في الضعف تكمل (2 كو 12: 9)، وأ. فرج هينزل معاك أول كام مرة لتنظيم الخدمة، وأي مشكلة تبقى ترجع له أو ترجع لي، أنا واثق فيك".

خرج أ. وحيد من مكتب أبونا والدموع في عينيه، ونظر إلى السماء، وقال في سره: "ماستهلش يا رب". ولم يعد أ. وحيد وحيدًا، ولم يعد الوقت كافيًا،

ولم يعد في القلب إلا حب الله وحب الناس وحب الخدمة.

المرض

كانت سعاد أخصائية اجتماعية، نشيطة، محبوبة، وكانت شعلة نشاط في بيتها وفي المدرسة التي تعمل بها، ولم يكن لها إلا ابنة واحدة وزوج طيب، وبيت هادئ، ولم تكن علاقتها بالكنيسة قوية.

وكانت سعاد على خلاف قديم مع أختها، من وقت انتقال والدتهما ودخل الشيطان بينهما، ولم تعد تكلمها بالسنين! وكلما تذكرتها أحست بغضب داخلي، وتذكرت كل الكلام الصعب الذي دار بينهما، وكانت تردد بداخلها: "منها لله!". تزوجت ابنتها وسافرت مع زوجها للبلاد العربية، وتحولت علاقتهما إلى تليفونات يومية ودعوات حارة. وأحست سعاد بتعب غريب في قدميها وثقل في الحركة، وبدأت رحلة العلاج وانزعجت جدًا من تشخيص الأطباء، الذي فاجئها أنه مرض في الأعصاب، سيصيبها بشلل قريب وليس له علاج!

بكت سعاد بشدة وتذمرت، واعترضت، وقالت: "ليه؟". واستطاع زوجها أن يحضر أبونا الكاهن ليشجعها، ولكنها كانت جافة جدًا معه، وكانت دائمًا تقول: "أنا كنت عملت إيه وحش علشان يحصل كده؟". وحاول أبونا أن يقنعها بحب الله أبونا السماوي، وبركات الألم والتجربة، ولكنها كانت تسمع غير مقتنعة، وبعصبية شديدة كانت ترفض كل تشجيع.

وزاد المرض، ولم تعد قادرة على الحركة بقدميها، وكانت أول يوم تجلس فيه على الكرسي المتحرك، يومًا حزينًا لا تنساه. وجاءت ابنتها بضعة شهور لتخدمها، ولكنها لم تستطع أن تمكث معها أكثر من ذلك، من أجل زوجها وطفلتها. وظل زوجها "صالح" زوجًا صالحًا، يخدمها ويصبرها، ويحاول معها حتى أن تتناول في البيت، ولكنها بغضب كانت ترفض كل شيء!

وجاءت لزيارتها "إيمان" -خادمة من الكنيسة- كانت تعمل معها في نفس المدرسة، وكانت تحبها. وبكت معها وهي تسمع شكواها، وإحباطاتها، وكانت إيمان قد صلت كثيرًا قبل هذه الزيارة لكي يعطيها الله نعمة في الكلام مع سعاد المجربة. واستأذنت إيمان سعاد في أن تقرأ لها جزء من الإنجيل كما تعودت في زيارة الافتقاد، فأذنت لها سعاد على مضض. واختارت إيمان (يعقوب 1) لتقرأه لصديقتها القديمة: "اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ،3 عَالِمِينَ أَنَّ امْتِحَانَ إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْرًا4 وَأَمَّا الصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ عَمَلٌ تَامٌّ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ.5 وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ. 6 وَلكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ الْبَتَّةَ" (رسالة يعقوب 1: 2).

وبدأت إيمان تشرح كيف يمكن للتجربة أن تصير سبب فرح بالإيمان، وبالصلاة، والصبر، والعمل التام. وفتح الله قلب سعاد لتسمع هذه المرة، وقالت لها: "طيب أنا ممكن أعمل إيه دلوقتي؟!"

أجابتها إيمان وقالت لها: كفاية تذمر، إيه رأيك تقولي: "يا ربي يسوع المسيح أشكرك، يا ربي سامحني على كل حاجة، يا ربي ساعدني على احتمال المرض"؟

قالت سعاد لأول مرة: "حاضر، هاحاول، وإيه كمان؟"

قالت لها إيمان: "وتحاولي كل يوم تِقري إصحاح بتمعن وتصلي بالأجبية باكر ونوم وتسمعي شريط وعظة".

ضحكت سعاد وقالت لها: "بالراحة عليَّ يا إيمان". فقالت "إيمان" بإيمان: "صدقيني جربي وهتشوفي إن نفسيتك هتكون أحسن، وأنا هاطلب من أبونا يجي يناولك في البيت".

بدأ التغيير يظهر على سعاد، وظلت إيمان تعاودها بالزيارة كل أسبوع، وتقرأ معها الإنجيل، ظلت سعاد متمسكة بالشفاء في كل صلواتها، وظل الوقت طويلًا مملًا.

وفي زيارة بعد شهرين، سألت سعاد إيمان: "هو اللي زيي ممكن يخدم إزاي؟ أنا سمعت عن أهمية الخدمة وبركاتها، ومش ناسية أول زيارة لكِ يا إيمان، الآية اللي بتقول: "لْيَكُنْ لَهُ عَمَلٌ تَامٌّ" (رسالة يعقوب 1: 4) (اضغط على الرابط السابق هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لقراءة الأصحاح كاملًا)، إيه اللي ممكن أعمله وأنا كده؟ مش باتحرك برجليَّ؟".

ترددت إيمان وقالت بحكمة، خلينا نصلي الأسبوع ده وربنا يفتح لنا باب للخدمة يناسبك. وذهبت إيمان تسأل أب اعترافها، بماذا ينصحها؟! فأجاب أبونا: "التليفونات ممكن تبقى خدمة، خليها تسأل على الناس التعبانة وتقول لهم كلمة حلوة، آية أو حكمة، وبالذات الذين في وحدة أو المسنين أو حتى المرضى اللي زيها".

رجعت إيمان بالإجابة لسعاد، التي فاجأتها وقالت لها: "أنا كمان لقيت فكرة مشابهة، أنا مسجلة على الموبايل حوالي 100 تليفون ناس معرفة، هابعت لهم كل كام يوم آية من اللي بقراها لأني هاتكسف أكلم الناس كثير لحسن يزهقوا مني".

فردت إيمان: "رائع، فكرة هايلة، ومش لازم تبقي نفس الآية، فرصة تكتبي الآيات وتحفظيها".

بدأت سعاد هذه الخدمة، وتقدمت بسرعة غريبة وكانت ردود الأفعال رائعة، رجعت لها تليفونات كثيرة بالشكر والتقدير، والبعض ممكن يتكلم يسألها عن معنى الآية، وهي تحاول تشرح بعد أن تبحث في التفاسير والعظات، والبعض كان يقول لها: "الآية جات في وقتها"، وأصبحت هذه الخدمة تأخذ منها ساعات كل يوم، وتغيّر وجهها، ورجعت ابتسامتها وسعادتها، وأصبح كل من يزورها يتمتع بكلمات النعمة الغزيرة وبروحها الحلوة.

وبعد سماع عظة مؤثرة عن التسامح، ومع النمو الروحي الملحوظ، تحرك قلبها تجاه أختها التي فارقتها منذ سنين بسبب الخصام والقطيعة، وتجاسرت سعاد بعد صلاة حارة وكلمتها بالتليفون. وبكت الاثنتان تأثرًا، وسارعت أختها بزيارتها في اليوم التالي، وكان لقاءًا حارًا، فيه اعتذار وندم متبادل، ورجعت المحبة القديمة أقوى من زمان.

وقالت سعاد لزوجها يومًا: عارف يا صالح؟ أنا دلوقتي بس باشكر ربنا بجد على المرض، أنا حياتي النهاردة أحلى جدًا من زمان، وحاسة إن ليَّ لزوم ورسالة، عمري ما حسيت بالإحساس ده زي دلوقتي. تصور إني بطلت أقول: "يا رب اشفيني" من غير ما أحس! كل صلاتي دلوقتي: "يا رب يسوع سامحني، يا رب إهدي الناس كلها".

أجاب صالح: "أنا كمان تعلمت منك أحب الإنجيل والكنيسة، إنتِ مرضك جاب بركة لنا كلنا".

"نشكر ربنا على كل حال".

الخطية

"نعيم" محاسب متميز، شاب طول بعرض، تزوج منذ خمس سنوات وله طفلة جميلة. كان قديمًا طفلًا متدينًا، ففي طفولته كان مواظبًا على مدارس الأحد والاعتراف والتناول. ومع سنوات الجامعة ابتعد وانشغل وسافر للخارج بضع سنوات حصل فيها على شهادات كثيرة. وأصبح مركزه كبيرًا في شركة أجنبية، وقليلون من في سنه وصلوا إلى ما وصل إليه من نجاح عالمي.

وكان شغل نعيم أغلبه على الكمبيوتر، ومع بعده عن الكنيسة والأسرار دخل عدو الخير عن طريق الـnet! وبدأ نعيم يقع في براثن الـpornography، فكان يرجع بيته منهكًا، يأكل ويرتاح ساعة، ويصحو ليجلس أمام الكمبيوتر! وكانت زوجته تظن أنه -يا عيني- شغله كثير قوي!

أما هو فكان يقضي من أربعة إلى ستة ساعات يوميًا أمام الصور والأفلام الدنسة، وكان يدخل لينام بصعوبة حوالي الساعة الثالثة بعد نصف الليل، وبالتالي كان يصحو بصعوبة أكبر لكي يذهب إلى شغله. تعرض نعيم لأكثر من حادثة بالسيارة، وحاولت زوجته إقناعه أن هذا بسبب السهر الشديد، لكنه كان عنيدًا ويدّعي دائمًا "الشغل يا ماما مالهوش آخر!".

أما زوجته "دينا" فكانت بنت الكنيسة، طيبة، وديعة، تحب زوجها، وتحب بيتها جدًا، وكانت تجاهد دائمًا مع نفسها لتلتمس الأعذار لزوجها. نادرًا ما فقدت صبرها ولامته على تركه إياها، وبعده عنها، وعدم اهتمامه بها وبابنتهما. ولم تجد من الحوار إلا التهكم واتهامها بعدم التقدير، ولم تجد حل إلا الصلاة والدموع.

وبمرور الأيام تفاقم الوضع، لدرجة أن "نعيم" كان يختلس النظر إلى هذه الأمور حتى في مكتبه وعمله، وافتضح أمره أمام أحد الزملاء، فما كان منه إلا الكذب والإنكار والإدعاءات! وصدقه زميله لاحترامه له ولنجاحه الملحوظ.

وفي أحد الأيام احتاجت دينا أن ترسل رسالة بالـe-mail ، والذي كان نادرًا ما تحتاجه، ويا لهول ما رأت! وبكت.. وبكت، ولم تصدق نفسها، ولم تستطع أن تنظر طويلًا إلى هذه الخلاعات، وعاتبته بشدة، فما كان منه إلا الصراخ والإهانة والتطاول عليها "إزاي تفتحي الكمبيوتر من غير إذن؟!".

"هي دي المشغولية والشغل يا نعيم؟!". "ما جتش من منظر في دقائق.." . "ربنا يسامحك، وأنا اللي دائمًا أقول مشغول ربنا يعينه!".

واشتكت دينا لأب اعترافها، الذي كان أب اعتراف نعيم أيضًا، فجلس إليه واعترف نعيم بعد أكثر من سنة بالتدهور في حياته في كل شيء، في البيت، في الشغل، في الصحة، في التركيز، في العلاقات، في الأخلاق... إلخ.".

وفجأة قال له أبونا مقاطعًا: "تحب تخدم يا نعيم؟ إنت كان نفسك زمان تخدم، ومدخلتش إعداد خدام". "يا أبونا، بعد اللي أنا قلته؟!". "يا إبني أنا عاوزك جوه الكنيسة، علشان تبعد عن الحاجات دي، إنت مش هاتعلِّم، لكن هتشتغل معانا بمشاكل الفقراء والمحتاجين". "مش معقول يا أبونا أنا مستهلش أصلي ولا أتناول، إزاي هأخدم؟!". "إحنا نحاول يا نعيم، كله يمشي مع بعضه، بس أوعدني ما تدخلش على المواقع الوحشة دي تاني". "يا أبونا مش قادر أوعدك، أنا اتعودت، أنا بقيت زي المدمنين، أنا اتعلمت الكذب والشرب وكل حاجة وحشة بسبب المصيبة دي!". "كل شيء مستطاع عند الله (مت 19: 26) (اضغط على الرابط السابق هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لقراءة الأصحاح كاملًا)، بس نبتدي".

وتأثر نعيم بتشجيع أبونا وطول أناته وبدأ يصلي ويقرأ في الإنجيل، وتقدم للتناول بعدما أخذ الحِل. وظل الشيطان يراوده، وكان أحيانًا يسقط ثم يقوم ليعمل ميطانيات metanoia ويصارع مع الله: "ساعدني يا رب، أنقذني من نفسي، ارحمني يا رب". وانضم نعيم لاجتماع خدام إخوة الرب، وانضم لفريق الخدمة، وأصبح مع مجموعة من الرجال المسئولين عن تنمية وخدمة إحدى القرى الفقيرة.

لم يكن متحمسًا في البداية، لكنه من صغره كان يحب أبوه الروحي ويخضع له، وكان يشتاق من قلبه أن يتخلص من هذه العادة الرديئة. وذهب نعيم مع الأخوة للخدمة، ووجدهم كلهم أتقياء، بسطاء، فكان ينظر إليهم متحسرًا على نفسه وغير مُصدق أن يكون هو -بما فيه- واحد منهم!

ووصل الخدام لقرية، ووجد نعيم الفقر الذي لم يراه قبلًا! ووجد كنيسة بسيطة، وكاهن تقي بسيط، ونساء ورجال يعيشون تحت خط الفقر، لكن شاكرين وراضين. ومن بيت إلى بيت، تأثر نعيم بمحبتهم وترحيبهم وكرمهم وبساطتهم، وظل نعيم صامتًا.

وفي إحدى العشش، وجد أرملة وحيدة وفقيرة شبه كفيفة وحاولت الأرملة أن تقبل يديه، فسحب نعيم يده بشدة، وترقرقت الدموع في عينيه حين بدأت تُصلي وتشكر الله على نعمه وإحساناته. وظلت تدعو لهم بالخير والصحة والبركة والنجاح للأولاد، ثم قالت لنعيم بعد الصلاة: "يا ابني عاوزة أشوفك تاني، لازم تيجي لي". فقال نعيم: "إدعي لي يا أمي وادعي لمراتي وبنتي". فرفعت الأرملة وجهها الطيب إلى السماء ويديها وأخذت تدعو دقائق: "يا رب يفتحها عليك وينجيك من كل حاجه وحشة، ويبعد الأشرار مِن سِكتك، ويصلح طريقك، ويفرح قلبك، ويبارك بيتك، ويكثر في نسلك، ويغنيك... ".

بصعوبة تمالك نعيم نفسه، وأحس أنه يرى قديسة لم يقرأ عنها ولم يسمع بها، وانحنى وقبّل يديها بإصرار ونزلت دمعة على يديها، وأحس لحظتها إن قوة صلاة هذه الأرملة لا بد ستشفيه من هذه الحرب العنيفة. ورجع نعيم قص على دينا ما رآه، ولأول مرة بعد سنين يحكي مع دينا لمدة ساعة بهدوء وفرح، ولأول مرة يقفا ليصليا صلاة النوم، وبدأ نعيم ينتظم في القداس والتناول والاعتراف وأصبح نادرًا ما يضعف، وظل يقاوم بشدة ويتذكر دعوات الأرملة وكلمات أب اعترافه، والآيات التي بدأ يحفظها مع دينا من الإنجيل كل يوم.

ورجعت السعادة لهذا البيت وأحب نعيم الخدمة، وأصبح يعشق القرى الفقيرة، ولا يترك فرصة إلا ويزور هذه الأرملة البسيطة، التي كانت تقول له: "ربنا يخليك ليّ يا ابني" أما هو فيقول بخجل:

"ربنا يخليكِ إنتِ وتصلي لنا دائمًا".

المشغولية

د. هادي، طبيب متفوق خجول أقرب إلى الانطواء، وصل سن الخامسة والخمسين ولم يتزوج، ربما بسبب خجله وهدوءه الزائد أو تردده أو ظروف مرض والديه، حتى رحلا إلى السماء خلال السنوات الأخيرة. ولكن د. هادي كان دائمًا حزينًا!

لم يكن له أصدقاء، وحتى الأصدقاء القدامى أصبحوا متزوجين ولهم أولاد، وكثيرون منهم سافروا والكل مشغول. وكانت علاقته بالكنيسة علاقة رسمية حرفية، القداس، الاعتراف كل شهرين، الصلاة دقائق (كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى). كان يتجنب الكبائر -كما يسميها- لكنه كان سريع الغضب، يصارع أفكاره الممتلئة شكوك ووساوس بالجملة، لم يكن د. هادي سعيدًا!

كان يؤرقه عدم الزواج، لكنه فضّل أن يغرق في عمله ومرضاه، وكان ناجحًا؛ كان يخاف مما يسمعه من مشاكل زوجية، وكان يرى دائمًا أنه لم يعد السن مناسبًا للزواج، ولكنه كان وحيدًا حزينًا.

ظل د. ممدوح صديقه الوحيد المتدين -كما كان يسميه- يدعوه للخدمة، وكان د. هادي يتهرب قائلًا: "الخدمة دي للناس الفاضية اللي مش لاقية حاجة تعملها".

ولكن د. هادي كان يغير من د. ممدوح وشخصيته ومحبة الناس له، وانطلاقه في الخدمة وقدرته على التوفيق بين بيته وأولاده وعيادته وخدماته الكثيرة في كل مكان. ومع الإلحاح، قرر د. هادي أن يجرب مرة حين طلب منه د. ممدوح أن يشاركهم في قافلة طبية لقرية فقيرة مسافة سفر 3 ساعات رايح راجع، وكان اليوم مناسبًا له.

وأخذ د. هادي أدواته، وتحركت القافلة المكونة من أربعة سيارات ملاكي كلهم أطباء من الكنيسة، منهم من هم أصغر منه وقليلون أكبر منه سنًا، ولكن الكل كان يحترمه لسمعته الطيبة وجديته الملحوظة.

تعجب د. هادي في نفسه إن كل هؤلاء ليسوا من الناس الفاضية -كما كان يقول عليهم- وبعضهم أسماء مشهورة، وكل دقيقة عندهم غالية، لكن كلهم فرحانين بالخدمة بلا حساب للوقت أو الجهد.

وصلت القافلة القرية، ووجد د. هادي أن أبونا الكاهن بسيط، رجل حكيم جدًا ومنظم، قد أعد غرف بسيطة تصلح لأن تكون عيادات متخصصة لهذا اليوم فقط. وفريق من شباب القرية لتنظيم دخول المرضى الفقراء، ومكان للأدوية، ونظام للتحويلات للمستشفى للأشعة، ومعمل صغير أحضره د. ممدوح حسب تخصصه للتحاليل الأولية.

فأعجب جدًا بهذا الترتيب المُحكم بالرغم من ضيق الظروف والمكان وبساطة إمكانيات القرية.

وفوجئ د. هادي إن في انتظارهم مئات من المرضى، واقفين طوابير، وفيزيتا منخفضة جدًا، خمسون قرشًا فقط، وضحك في نفسه قائلًا: "بقيت دكتور من أبو خمسين قرش". ووجد وسط المرضى كثيرون من غير المسيحيين يعاملون بكل احترام من خدام القرية كأهل وأصدقاء وأحباء، وبدأت الكشوف ومرت الساعات، وفوجئ أنه اشتغل سبعة ساعات متواصلة دون أن يلتفت للوقت حتى إنه بدأ يدوخ من التعب. ولم يخرج مريض من عنده إلا ودعى له بالبركة والخير والستر، وكان د. هادي يتأثر من بساطة الناس، ومع التعب الشديد والإرهاق، أخذ الكل فسحة من الوقت ليأكلوا معًا ويرتاحوا قليلًا.

ووجد د. هادي نفسه لأول مرة من سنين يضحك مع الأطباء، ويتكلم بطلاقة، ويحكي عن الست أم راضي إللي قعد يفهم منها أي شكوى وفي الآخر طلعت عاوزه حبوب منع الحمل! وبعد الراحة والأكل، استمرت الخدمة ثلاثة ساعات أخرى، ودخل د. ممدوح عيادة د. هادي قائلًا: "ياللا يا هادي، كفاية، لازم نمشى، الدكاترة استوت". فأجاب د. هادي: "معلش يا ممدوح فاضل ثلاثة، مش معقول يمشوا!". فخرج ممدوح بالإجابة وقال في سره "أخيرًا الصنارة غمزت". وفي الرجوع نام الكل تقريبًا من التعب.

وعند باب الكنيسة قال د. ممدوح لد. هادي: "تعبناك يا دكتور". أجاب د. هادي: "ده أحلى يوم في عمري يا ممدوح، من فضلك ما تحرمنيش من الخدمة دي، أنا مستني المرة اللي جاية بفارغ الصبر". ثاني يوم، دخل د. هادي عيادته بابتسامة عريضة على شفتيه وتذكر الطوابير الطويلة والدعاوي الحلوة واليوم الطويل وقال في باله:

"صحيح طلعت الخدمة أحلى من الشغل".

التجربة

فقدت السيدة "ملكة" ابنتها في حادث عربية، وكانت ابنتها في البكالوريوس، ولم تقدر أن تتعزى. كانت دائمًا تردد: "دي كانت بنتي وأختي وصاحبتي، مافيش حاجة ممكن تعوضني عنها!". ومرت السنة الأولى حزينة، بطيئة، كئيبة، وليس هناك طعم للحياة. حتى عندما حملت حفيدها الأول من ابنها، لم تكن قادرة على الفرح كما توقع لها الكثيرون.

وفي قداس الذكرى السنوية الأولى، تقدمت إليها ابنة خالتها "مريم"، وكانت خادمة في الكنيسة، وقالت لها: "أنا حجزت لكِ معي في خلوة روحية مع الكنيسة ليلتين". فنظرت لها "ملكة" بعتاب وقالت لها: "هو وقته ده، هاتفسح يا مريم؟! "لأ دي مش فسحة، إحنا هنغير جو، وهنصلي ونسمع كلمة ربنا، أنا عارفة إنك هتنبسطي". "مافيش حاجة ممكن تبسط خلاص، بلاش أحسن". "أنا حجزت لك وخلاص، ما تكسيفينيش، وتعالي معايا علشان خاطري". "حاضر، إن شاء الله".

وذهبت "ملكة" للمؤتمر وكانت لا تكف عن البكاء في التراتيل الهادئة والصلوات، وكأنها كانت تغسل أحزانها وقلبها بدموعها. وتوالت الكلمات الروحية، وأحبت مَلكة الإنجيل، ولأول مرة تجد فيه عمقًا، لم تكن تراه من قبل. ووجدت راحتها في وعود الله والكلام عن الحياة الأبدية وملكوت السموات، وفي نهاية الخلوة وجدت دعوة لكل من لم يبدأ الخدمة أن ينضم، وشجعتها مريم وقالت لها: "جربي، مش هتخسري حاجة".

ذهبت "ملكة" يوم الخدمة وكانت تشعر أن الكل ينظر إليها ويعرف مصيبتها ويشفق عليها، وكان هذا الشعور غير مريح بالمرة، لكن حين دخلت وسط الخادمات وجدت أن كلًا منهن تحمل صليبًا وألمًا. وكان هناك ترتيب إلهي ينتظرها: نزلت "ملكة" مع "مريم" زيارة لبعض العائلات الفقيرة، فوجدت أرملة قد فقدت وحيدها من فترة وليس لها عائل، والكنيسة تعولها.

وفتحت "مريم" الإنجيل بشجاعة على قصة "ابن أرملة نايين" (إنجيل لوقا 7: 11-17) وكيف لمس يسوع النعش، وكأنه يعلن أن يلمس الصليب ليحمل الموت عنا ويعطينا قوة قيامته. وخرجت كلمات "مريم" قوية، مؤثرة، عن محبة ربنا لنا، حتى في التجارب، واستفاضت عن أمنا العذراء، التي شاهدت ابنها على الصليب يموت، وعن لقائنا الأبدي مع المسيح ومع الأحباء في السماء. وتعزت الأرملة، وتعزت أيضًا "ملكة" بالكلام، وشعرت براحة جديدة أن هناك من جرّب ما تشعر به، الأرملة الفقيرة، أرملة نايين، أمنا العذراء...

وتوالت الزيارات وبدأت "ملكة" تتكلم مع المجروحين، وفي كل مرة تدخل إلى من ودّع أحد أحباءه، تتكلم بجرأة: "أنا كمان ودعت ابنتي للسماء". فكان الكل يتأثر لجرأتها وصدقها. وأصبحت "مَلكة"، خادمة متميزة لخدمة المجروحين والحزانى، وتعلمت كيف تُقدم المسيح معزيًا وحيدًا "أنا هو معزيكم" (سفر إشعياء 51: 12) (اضغط على الرابط السابق هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لقراءة الأصحاح كاملًا). وبدأت تصلي من أجل عشرات من المخدومين، وبدأ حملها يخف تدريجيًا، وسعادتها ترجع إليها. ولم تنسَّ أبدًا في أحد اعترافاتها أن أبوها الروحي قال لها:

"اطمئني بنتك فرحانة بخدمتك".

الفشل

كان كريم شابًا لطيفًا، محبوبًا من الكل، ولكنه كسول. دخل كلية الصيدلة، ولم يقدر أن يتحمل المذاكرة الكثيرة وبدأ يتعثر! سقط كريم أول سنة، وأعاد السنة، وبصعوبة خلص أول سنة ودخل سنة ثاني. وفي منتصف العام أدرك أنه لا شك سيسقط مرة ثانية. وبدأت سلسلة من الهواجس والمخاوف: "أنا فاشل، أنا مش نافع، أنا مافيش فايدة، طيب أغيّر الكلية، هأقول إيه لأصحابي؟ هاتأخر على دفعتي، مش هاينفع أدخل الكنيسة وأقف شماس، كلهم ناجحين ومنطلقين!". ودخل كريم في دوامة الإحساس بالفشل (كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى).

كان والده بالجسد وأبوه الروحي دائما التشجيع له، ولكنه كان لا يسمع واستسلم للنوم: "هاروح الكلية أعمل إيه، مافيش فائدة". وكان أبونا يحب خدمة الملاجئ وبيوت الإيواء، فقال له "كريم"، عاوزك تيجي تساعدني في خدمة أطفال مارجرجس". "ماعرفش أخدم يا أبونا". "بس تعالى معي أول مرة وجرب، هتعلمهم ألحان". "يا أبونا أنا حتى بطلت أقف شماس، وإنت عارف إني مقضيها نوم وكمبيوتر وبلاوي". "يا حبيبي تعالى بس وجرب".

ذهب كريم مع أبونا إلى بيت الإيواء، ووجد حوالي ثلاثين طفلًا مختلفي الأعمار، آخر شقاوة، وقال في باله أول مرة: "مش ناقصهم!". أبونا قال: "يا أولاد، الأستاذ كريم هايعلمنا ألحان كل يوم خميس الساعة 6، وفي جوائز لأحسن واحد هيحفظ".

بدأ كريم الخدمة بتثقل، ولم يكن يثق في نفسه، ولم يكن كل الأولاد مُريحين، وكل شوية يسكِّت الفصل، إلا أن أكثر من ولد بدأوا يرتبطوا به، وينتظرونه، فزاده هذا الشعور التزامًا.

وفي أحد المرات وجد كريم ولد في ثالثة ابتدائي يبكي، فسأله: "مالك يا إبرام"؟! "أنا سقطت في مادة الحساب وبيشوي قال لي: يا فاشل"! وقعت الكلمة على كريم كالرصاص. "لأ يا حبيبي، إنت مش فاشل، المرة اللي جاية هتنجح". "أنا فيه حاجات مش فاهمها، والأستاذ مش بيشرح في المدرسة وبيزعق في أي حد يسأل". تحمس كريم وقال له: "إيه رأيك بعد درس الألحان هات كتاب الحساب ونشوف المسائل الصعبة مع بعض؟"

تعلق كريم بأبرام، وبدأ يقضي معه ساعتين أسبوعيًا، ونجح إبرام واكتشف كريم أنه ذكي جدًا، وتقدم المشرف لكريم قائلًا: "ممكن يا كريم تساعد أولاد سنة ثالثة كلهم في المذاكرة؟ عندنا مشاكل كثيرة". "حاضر يا أستاذ جرجس، هاشوف يوم ثاني، ونتفق". رجع كريم فرحًا، وشعر أن نجاح إبرام، نجاح له.

وفي هذه الليلة أمسك كريم بكتب الصيدلة، التي علاها التراب لأول مرة منذ شهور، وقال: "أنا كمان ممكن أنجح". ويا للعجب! استطاع أن ينجح هذه السنة بالرغم من تأخيره وأصبح الوقت كله ما بين الكنيسة والكلية والمذاكرة وبيت الإيواء. ومرت السنين تباعًا، وتفوق كريم ورجع شماس محبوب، وعمل بيت الإيواء حفل تخرج لكريم، ولكل الأولاد جابوا هدية، وتقدم إبرام بالهدية لكريم قائلًا: "مبروك يا دكتور" فأجاب كريم إبرام:

"أنت السبب في نجاحي، أنا عمري ما هانساك".

الارتداد

لم يكن "حبيب" متدينًا أبدًا، تربى في بيت لا يعرف للكنيسة طريقًا، وانشغل مع الشباب بالسينما والمخدرات، وتخَّرج حبيب من كلية التجارة، وعمل في شركة، وارتبط عاطفيًا بزميلة، لكنها كانت غير مسيحية. لم يهتم والداه بالموضوع، وتصوروا أنها عاطفة مؤقتة، وحاول صديقه من الكلية "مينا" أن ينبهه، إلا أنه لم يكن يسمع له، بل كان يرى مينا "مِدَرْوِش"!

ووقع "حبيب" في الخطية، ومن خطية إلى خطية، وبدأ موضوعه مع زميلته يُعرف، وأصرَّت أن يتقدم لخطبتها، وبالتالي لا بُد أن يترك دينه! وخاف حبيب، وتردد، إلا أن الضغط عليه كان قويًا، ما بين تهديد وما بين دلع! وحدث المحظور، وباع حبيب المسيح! وتزوج خارج الكنيسة! وحزن والداه عليه! وأحسا بذنبيهما أنهما لم يغرساه في الكنيسة ولم ينتبها إلى بُعده عن الاعتراف والتناول. وانقطعت الصلة بينه وبين والديه وأخته، وسافر إلى بلاد عربية للعمل، ولكن الله بترتيبه لم يعطيه نسلًا.

وتمرَّرَت حياة حبيب، وانتهت العاطفة وفاجأته الحقيقة! كان لا بُد له أن يتنازل عن كل شيء، عن عاداته وتربيته، ولغته، وأصدقاءه، وأهله، وطبعًا الكنيسة! واكتشف حبيب أنه خسر كل شيء، وتفاقمت المشاكل بين حبيب وزوجته وتركها، لكنه لم يستطع العودة إلى مصر، كان خائفًا، وكان حيرانًا.

وظل يعمل وحيدًا لا دين له، سنوات طويلة. ولكن الله الحنان لم يتركه، وأرسل له مينا، فقابله بعد سنوات في عمل مشترك ولم يتردد مينا من أن يسأله عن أخباره، وبكى حبيب بكل حرقة، واعترف بخسارته وكان سؤاله: "هل هناك حل؟".

وسارع مينا بتشجيعه، وأرسل لأبوه الروحي في مصر، الذي لم يكف عن ذكره في كل قداس، ليخبره بالأخبار المفرحة. ورجع حبيب إلى مصر بعد سنوات طويلة، وعاد إلى أبوه وأمه التي تعلمت أن تصلي بدموع لعلها تنقذ ابنها. وإرتمى حبيب في حضن أبونا الذي أكد له الغفران بالتوبة، وتجنب حبيب أن يراه أحد من المعارف القدامى، ولكن أبونا سمح له بالتناول بعد فترة، وظل حبيب وحيدًا نادمًا.

لم يعد حبيب صغيرًا. لم يكن محتاج لعمل فقد عمل كثيرًا وكسب كثيرًا. انتهت كل علاقته بالماضي المظلم، ولكن لم تكن هناك قيمة لحياته بعد، حتى سأل أبونا مرة: "هو أنا ممكن أخدم زيكم"؟ "طبعًا ممكن يا ابني، إنت خلاص رجعت وبتصلي وتصوم وتقرأ في الإنجيل وتتناول". "أنا فعلًا مش باعمل حاجه غير كده، بس نفسي أقدم حاجة لربنا كنوع من الاعتذار. أنا قدمت فلوس كثيرة لكنائس فقيرة لكن مش حاسس إن ده اللي نفسي أعمله".

"تعال يا ابني إنزل خدمة في القرى الفقيرة، بعيد عن أي معارف، الحصاد كثير والفعلة قليلون" (مت 9: 37)، (لو 10: 2) (اضغط على الرابط السابق هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لقراءة الأصحاح كاملًا). وانطلق حبيب لخدمة القرى الفقيرة، ودخل وسط الناس، وأحب الناس واشترى بيتًا وسط الفقراء وعاش وسطهم، يُعلم ويخدم ويواسي المحتاجين ويفتقد الكل، ولم يعرف أحد سره. وحاول أهل القرية أكثر من مرة أن يزكونه ليقبل الكهنوت، وكان يبتسم ابتسامة حزينة ويقول لهم:

"كويس قوي إن ربنا قبلني أخدمه،

ده كده عز قوي، بس صلوا لي نكملها على خير".

الأنانية

كان "نادر" طفلًا وحيدًا مدللًا، وكان أبوه غنيًا جدًا فأغدق عليه بالهدايا وترك له حرية بلا قواعد أو ضوابط.

درس نادر خارج مصر، وتزوج بـ"أميرة" فتاة جميلة، لكنها أيضًا كانت غنية ومدللة. كان كلاهما لا يعرف الكنيسة إلا أيام الأعياد. وكانا لا يحتملا التواجد في الكنيسة أكثر من دقائق ولم يكن لهما ارتباط حقيقي بالله. ومن أول يوم في الزواج بدأت المشاكل: "إنت مش بتحبني، إنت مش بتحترمني..."!

ووصلت المشاكل للأهل وتدهورت العلاقات، وكل منهما يرى الآخر مخطئًا كل الخطأ. ودخلت الكنيسة أخيرًا لتحاول الإصلاح، واكتشف أبونا أنه لا توجد أي حياة روحية، فترك المشاكل الزوجية جانبًا، واهتم بتعليمهما الصلاة والإنجيل والاعتراف والتناول (كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى)، وتجاوب نادر وأميرة بصعوبة، وظلت المشاكل الزوجية قائمة، وهناك شبه انفصال بينهما.

وبعد شهور، دعاهما أبونا للخدمة في حقل الفقراء، وكعادتهما لم يتحمسا، ولكن مع إلحاح أبونا بدأ الزوجين الارتباط بخدمة المناطق الفقيرة، وظن نادر كعادته، إن الخدمة تحتاج فلوس! لكن أمين الخدمة شرح له إن الفلوس مش هي الخدمة، الناس عاوزة اللي يحبهم، يزورهم، يحس بيهم، يرفعهم من الفقر والجهل والمرض.

وكانت يدي نادر سخية في العطاء، وتأثرت أميرة بالفقر الشديد. واقترح نادر أن يقوم بمشروع في المنطقة لتشغيل الشباب. ودرس المشروع مع أمين الخدمة وكاهن المنطقة، وبدأ العمل.

اقترحت أميرة أن تقوم بمشروع لمحو الأمية ودروس تقوية للأطفال وأقنعت صديقاتها بهذه الخدمة، وأصبح هناك فريق من السيدات لخدمة التعليم في كنيسة المنطقة.

وانشغل الاثنان بالعمل مع الله، وأحب الاثنان الفقراء وارتبطا أيضًا بكاهن المنطقة الذي بدأ يزورهما بانتظام. وانتظم الاثنان في اجتماع الخدام، وتعلما مبادئ الحب والعطاء والتضحية والتنازل. وبمرور الوقت بدأت المشاكل بينهما تقل جدًا. ومضى على زواجهما خمس سنوات ولم يرزقا طفلًا، وكان هذا أحد أسباب قلقهما ومشاكلهما، عدا السنة الأخيرة التي بدءا فيها الخدمة، فقد تحسنت الأمور جدًا وتعلم كلاهما لوم النفس وضبط النفس والاعتذار والتسامح.

وأصبح نادر وأميرة خادمان يعطيان من وقتهما أكثر من نصف الأسبوع للخدمة، وصار بيتهما الواسع ملتقى الخدام وتدبير الخدمة. وكافأهما الله مع توبتهما وخدمتهما، وحبلت أميرة وولدت طفلًا سمته "إبرام"، وفرح به الكل، الأهل والخدام والفقراء.

"وصار بيتهما كنيسة، وتبدلت حياتهما إلى سعادة غامرة".

العقلانية

كان رامي شابًا ذكيًا، متميزًا، متفوقًا، ولم يكن مرتبطًا بالكنيسة كما يجب، واستهوته الفلسفة وبعض القراءات العقلانية الأجنبية، وقرأ... وقرأ، وتعمق، وإن لم يكن عنده أساس روحي كافي، بدأ يتشكك في كل شيء.

وكان رامي حين يناقش زملاءه في كلية الآداب، وحتى المتدينين منهم، لم يجد جوابًا شافيًا لأسئلته، فبدأ يتهكم على كل ما هو ديني. ولم يقدر أحد أن يجادله بسبب فصاحته وبلاغته ومعلوماته الغزيرة التي يفتخر بها، وأسماء الفلاسفة التي يحفظها وكلامهم الذي يدعو أحيانًا للتشكك.

وابتعد رامي بالأكثر عن الكنيسة، ولم يعد يقتنع بأي اجتماع روحي أو أب روحي. وحاول والديه أن يرداه ولكنه نظر إليهما على أنهما لم يقرئا ولم يعرفا ما يعرفه وأنهما من صفوف الجهال الذين لا يفهمون.

ودخل رامي مع مجموعة من أشباه الملحدين الذين يتنكرون لكل ما هو ديني، ويعتبرون الدين أفيون الشعوب، بعضهم ينكر وجود الله، وبعضهم يعتبر الإنسان هو الله، بعضهم لا يؤمن إلا بالعلم، وآخرون من مذهب اللاأدرية Agnostics الذين يقولون ليس هناك أحد يعرف الحقيقة (كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى). وتعثر رامي في تساؤلات بلا نهاية:

+ هل التطور هو البداية، وهل هناك خلق؟

+ إن كان الله موجودًا، فلماذا الظلم، ولماذا الشر، ولماذا الألم؟

+ هل المسيحية فقط هي الحقيقة، ولماذا لا يكون الآخرون أيضًا على حق؟

+ هل هناك حقًا حياة بعد الموت، وما هو الدليل؟

ألغاز وأفكار سحبته في طريق مظلم، وبدأ يشرب الخمور ويسهر سهرات شريرة ويضحك على كل من حوله، ويضحك أيضًا على حاله. وكان له صديق وفي "كريم" كان يحب "رامي" حقًا، وحين تركه الكثيرون، لم يستطع "كريم" أن يبتعد عنه.

حاول كثيرًا أن يناقشه، ولكن رامي كان يسخر من جهله وسذاجته ولم يكُف كريم عن الصلاة لصديقه. وفي يوم دعاه كريم للنزول معه إلى قرية فقيرة لتوزيع هدايا العيد للأطفال، تمّنع رامي أولًا، ولكن كريم دعاه بحجة أنه سيرى خبرات جديدة وعالم جديد قد يفيده في فكره ويرد على تساؤلاته.

وإن لم يجد "رامي" بديلًا من إلحاح "كريم"، سافر مع مجموعة الشباب وكان يحاول ألا يسخر منهم كما اعتاد احترامًا لصديقه. ولكنه كان ساخطًا على تدينهم وبساطتهم. ووصل رامي القرية ووجد آلاف من الأطفال في انتظارهم، ونسي رامي نفسه وأفكاره، وانهمك في توزيع هدايا العيد وتنظيم الأطفال، وكم كانت سعادتهم بالهدايا البسيطة ومحبتهم للخدام الآتين إليهم.

وابتسم رامي حين كانوا ينادونه: "يا أستاذ، يا أستاذ... " وهو يقول في نفسه: "لو عرفوا أني لا أدخل كنائس ها تبقى فضيحة"، وكان يومًا شاقًا ولكن ممتعًا.

واستضافهم عمدة القرية المسيحي لغداء كريم بترحيب شديد. وعاد رامي مع كريم، ولم يهدأ فكره طوال رحلة العودة:

+ أنا عقلاني، وذكي، وعرفت، ولكني غير سعيد. هؤلاء البسطاء الفقراء والأطفال أكثر سعادة وأكثر حياة.

+ أنا وراء تساؤلاتي لم أصل إلا إلى حياة من الكآبة والشقاء والتدهور الأخلاقي، وهؤلاء الخدام بعملهم الإيجابي وتعبهم صاروا سبب إسعاد الكثيرين.

+ فقر البعض هو فرصة للبعض الآخر أن يخدم فتتعمق المحبة وتظهر الإنسانية في أجمل صورها.

+ هذا الكون الهائل لا بد له من خالق، ولكنه ترك الإنسان العاقل أن يشاركه ترتيب تفاصيله وتوازناته.

+ الحقيقة لا يمكن أن تكون اثنين، الحق وعكسه، هذا غير منطقي.

+ لم أجد راحة نفسية في كل هذا الذخر من الأفكار، بل مزيد من الكبرياء والانطواء والضياع.

+ لماذا لا أعترف أني لا أستطيع أن أفهم كل شيء؟ لعلني أحتاج أن أقرأ الإنجيل كتلميذ وليس كناقد.

+ إن كانت هناك حياة حقيقية، فهي في الحب والعطاء وإسعاد الآخرين، وهذه الحياة الشاقة التي نحياها، من المنطقي أن تنتهي لتبدأ حياة أكثر سعادة ليس فيها تعب ولا خطية ولا موت.

رحلة العودة كانت بمثابة استنارة داخل عقل رامي، وظل الثلاث ساعات صامتًا يفكر، وأخيرًا تحركت دموعه قبل الوصول للكنيسة، وصلى لأول مرة من سنين:

"يا رب سامحني على عِندي وكِبريائي، اقبلني وعلمني وهبني أن أبدأ".