تفاسير أصحاحات الكتاب المقدس (مربوطة مباشرة بالنص الكتابي)
التكوين 1 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 2 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 3 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 4 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 5 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 6 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 7 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 8 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي (5) – الأسرار اللازمة للخلاص
شروط الخلاص بدم المسيح الأسرار اللازمة للخلاص هناك أسرار قد لا تلزمك شخصيًا لخلاصك. فأنت قد لا تتزوج، وإن كنت ثمرة لزواج. وقد لا تصاب بمرض تحتاج فيه إلى سر مسحة المرضى، وقد لا تصير كاهنًا، وإن كنت تحتاج لسر الكهنوت ليقدم لك عمل الروح القدس في الأسرار اللازمة لك شخصيًا لخلاصك. فأنت يلزمك بلا […]
الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي (1) – لا خلاص إلا بدم المسيح وحده
لا إيمان ولا أعمال بدون هذا الدم. إن الإيمان هو إيمان بدم المسيح، والأعمال هي أعمال مؤسسة على استحقاقات دم المسيح. وكما يقول الرسول بولس: "بِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ" (). فما هو إذن مركز دم المسيح في قضية الخلاص؟ وما هو مركز الإيمان؟ … وما هر مركز الأعمال؟ … الأعمال بدون دم المسيح: [&hellip
الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي (4) – أهمية المعمودية
أهمية المعمودية للخلاص. شرح "أهمية المعمودية" لاهوتيًا. ما هو جوهر التعليم المسيحي عن المعمودية كوسيلة للخلاص. لماذا هي لازمة للخلاص؟ ولماذا لا يمكن لأحد أن يخلص بدونها؟ المسألة واضحة جدًا، نشرحها فيما يلى: يقول الكتاب "أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ" () إذًا لابد من الموت، ولابد أن طريق الخلاص يبدأ بالموت… وي
لا هوت المسيح لم يفارق ناسوته فكيف إذًا فارقه عندما مات على الصليب؟
سؤال: نحن نؤمن أن لا هوت المسيح لم يفارق ناسوته فكيف إذًا فارقه عندما مات على الصليب؟ الجواب: السؤال فيه خطأ، لأن لاهوت المسيح لم يفارقه عند موته على الصيب. المسيح له ناسوت كامل تتحد فيه الروح مع الجسد. وهذا الناسوت متحد باللاهوت. فوقت الموت حدثت مفارقة بين الروح والجسد، بين شقي الناسوت. ولكن لم […]
الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي (2) – شروط الخلاص بدم المسيح
أريد من جهة هذه الشروط أن أضع أمامكم أربعة أمور جوهرية جدًا وهي: 1- الإيمان 2- المعمودية 3- الأسرار الكنسية اللازمة للخلاص 4- الأعمال الصالحة الإيمان 1- شروط الإيمان: الإيمان شرط أساسي لاستحقاق دم المسيح. وهكذا قال السيد المسيح عن نفسه: "لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَد
لاهـــوت المسيــــــــــــح
لما كانت عقيدة لاهوت المسيح تعتبر قاعدة الأساس في المسيحية، ولها هذه الأهمية الخطيرة والأثر المباشر في خلاص الإنسان، فقد كان لابد وأن تكون عقيدة قوية صلبة ثابتة ثبوت الله نفسه، الموحى بها والمعلن عنها، ومؤيدة بالكثير من الأدلة والبراهين الحاسمة، التي لا يتطرق إليها الشك، والتي يستطيع كل إنسان- غير مكابر- أن يستريح لها
باركت طبيعتى فيك
حينما اتحد الرب بطبيعتنا البشرية، بارك هذه الطبيعة وطهرها وقدسها ومجدها، وأعاد إليها الصورة الإلهية التي خلقت بها منذ البدء () بعد أن كنا قد فقدنا هذه الصورة الإلهية بالخطية جدد طبيعتنا، بل منحنا طبيعة جديدة، وكما يقول الرسول: "إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة" () ويستطرد "الأشياء العتيقة قد مضت. هوذا الكل [&helli
الكنيسة ودورها في الخلاص
جزء من المحاضرة التي ألقاها قداسة البابا في اجتماع الخدام بالكاتدرائية يوم الخميس (27/7/78). إن الخلاص العظيم الذي قدمه السيد المسيح على الصليب، تنقله الكنيسة إلى الناس عن طريق ثلاثة أمور على الأقل: (أ) خدمة الكلمة (ب) خدمة الأسرار (ح) خدمة المصالحة والرعاية. خدمة الكلمة توصل الإيمان: لا يخلص أحد من الناس بدون إيمان. و
السيدة العذراء في عقيدة الكنيسة – الكرمـــــــة الحقَّانــــــــية
العــــــذراء الكرمـــــــة الحقَّانــــــــية الكنيسة تلقِّب العذراء بالكرمة الحقَّانية التي وُجد فيها عنقود الحياة. فما معنى هذا اللقب؟ وهل يتعارض مع لقب المسيح "الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ" ()؟ مقدِّمتان أولاً: السيد المسيح يمنحنا بعض ألقابه أ) السيد المسيح يقول إنه هو الراعي (). وهذا اللقب يطلِقه داود على الرب في ا
الصليب في حياتنا
يتناول الحديث عيد الصليب ومكانة الصليب المقدس في حياة الكنيسة والمؤمنين، موضحًا أن الكنيسة تحتفل بعيد الصليب في مناسبتين، إحداهما تذكار ظهور الصليب للإمبراطور قسطنطين، والأخرى تذكار العثور على الصليب المقدس بواسطة القديسة هيلانة. ويؤكد الحديث أن الصليب صار بركة وعلامة إيمان وقوة في حياة المسيحيين. الرسالة الروحية الصلي
لاهوت السيد المسيح ج4 الايمان به
الفكرة الرئيسية يتناول البابا شنوده الثالث إثبات لاهوت السيد المسيح من خلال أهمية الإيمان به والنتائج الروحية المرتبطة بهذا الإيمان. ويوضح أن المسيح طلب من تلاميذه أن يؤمنوا به كما يؤمنون بالآب، وهو ما يعلن مساواته للآب. فالإيمان بالمسيح ليس مجرد اعتقاد عابر، بل يرتبط بالحياة الأبدية والخلاص وعدم الهلاك والدينونة. ويؤك
الحوار اللاهوتي
خبرات في الحياة البعض يظن أن المناقشة في العقيدة، معناها أن يجرح الطرف الآخر، ويتحوَّل من الموضوعية في الحوار إلى النواحي الشخصية..! بينما المفروض في رجال اللاهوت أن يكونوا على مستوى من الحياة الروحية، بحيث لا يُخرجهم جدلهم عن حفظ الوصية. ليس المطلوب في الحوار اللاهوتي مجرد الانتصار في النقاش إنَّما أيضًا كسب الطرف الآ
فضائلها الروحية – السيدة العذراء في عقيدة الكنيسة (1)
صورتها كما يرسمها الوحي الإلهي في الكتاب المقدس في سلسلة المقالات التي سننشرها تباعًا، سوف لا نتكلَّم عن أمنا القديسة العذراء من جهة فضائلها الروحية وهي كثيرة، ولا عن تاريخ هذه القديسة العظيمة ومعجزاتها وهي كثيرة أيضًا. ولكننا سنتكلَّم عن العذراء من الناحية العقيدية في الفكر اللاهوتي… عناصر هذا البحث سنتحدَّث عن
المسيح للكل
جاء المسيح من أجل العالم كله، وحمل خطايا كل العالم. فتح قلبه للكل. وأشبع كل حي من رضاه. وهذا الحب الذي أظهره للكل، يبدو واضحًا جدًا في قصة الميلاد. إذ وجدنا الجو محاطًا بمجموعة من القديسين من كل نوعية ومن كل لون… رأينا في أحداث ميلاد المسيح، مجموعة كبيرة من القديسين والقديسات، من نوعيات […]
قسم الشروحات والتفاسير والأسئلة العقيدية