تجسد الكلمة للقديس أثناسيوس الرسولي
الآبائيات والتاريخ الكنسي• موقع الأنبا تكلا هيمانوت
تجسد الكلمة للقديس أثناسيوس الرسولي
تأليف / إعداد: القديس أثناسيوس الرسولي
النص الآبائي الكلاسيكي للقديس أثناسيوس الرسولي ترجمة القمص مرقس داود حول سر التجسد والفداء.
الصيغة
فصول نصية
الحجم / الفصول
60 فصول
المشاهدات والتحميلات
63 / 2
فهرس فصول الكتاب
1. تقديم2. مقدمة المترجم3. مقدمة الترجمة الإنكليزية4. الفصل الأول: اتضاع وتجسد الكلمة | افتراض عقيدة الخليقة وخلاص العالم بواسطة الكلمة5. الفصل الثاني: دحض بعض الآراء الخاطئة عن عملية الخِلْقَة: مذاهب الأبيكوريين، الأفلاطونيين، اللاأدريين أو الأغنسطيين6. الفصل الثالث: خِلْقَة الكائنات من العدم | البشر أعلى من سائر الكائنات | أنا صورة الله ومثاله | السعادة الأبدية لمن يستمر في النعمة7. الفصل الرابع: اتصال خِلقتنا والتجسد الإلهي اتصالُا وثيقًا | الخطية والفساد8. الفصل الخامس: تدبير الخلاص من الخطية لمن يتوب | الخطايا والشرور الصعبة9. الفصل السادس: إنقاذ الله للجنس البشري من الفناء، وإحياء صورة الله فيه | لماذا لن يفنى آدم | صلاح الله ورحمته وعدله10. الفصل السابع: هل كان يكفي توبة آدم عن التعدي؟ | طبيعة الله الصالحة | الخطية الأصلية والفساد | الحاجة للنعمة الإلهية للرجوع لصورة الله11. الفصل الثامن: افتقاد الله الكلمة للبشرية | التجسد الإلهي لقهر الموت وإعادة الحياة12. الفصل التاسع: أخذ الكلمة جسد قابل للموت كذبيحة لأجلنا | الكلمة نائب عن الكل لنلبس عدم الموت13. الفصل العاشر: إيضاح معقولة الفداء | كيف أزال المسيح عنا هلاكنا | البراهين الكتابية لتجسد الكلمة، وللذبيحة التي قدمها المسيح14. الفصل الحادي عشر: سبب آخر للتجسد | خلق الله للإنسان على صورة كلمته لكي يستطيع أن يعرف الكلمة15. الفصل الثاني عشر: ميل الإنسان لنسيان النعمة، وإعداد الله الخليقة والناموس والأنبياء لتذكيره16. الفصل الثالث عشر: حاشا أن يسكت الله على هلاك الإنسان في العبادة الوثنية | الحاجة للتجسد الإلهي لتجديد الخليقة ولإبادة الموت في الجسد17. الفصل الرابع عشر: الكلمة تجسد لكي يطلب ويخلص ويجدد الحياة، بعد أن فسد الإنسان وضاعت بصيرته18. الفصل الخامس عشر: تنازل الكلمة لمستوى البشر واتخاذه جسدًا19. الفصل السادس عشر: جاء الكلمة لكي يجذب أنظار البشر الحِسّيَّة إليه كإنسان وبذلك يقودهم لكي يعرفوه كإله20. الفصل السابع عشر: كيف أن التجسد لم يحدّ من وجود "الكلمة" في كل مكان ولم ينقص من نقاوته مثل الشمس21. الفصل الثامن عشر: كيف عمل كلمة الله وقوته في أعماله البشرية: بإخراج الشياطين، وبالمعجزات، وبميلاده من العذراء22. الفصل التاسع عشر: كيف تعلّم الإنسان معرفة الله من ناسوت المسيح المقدس، حيث اعترفت كل الطبيعة بلاهوته، خصوصًا عند موته23. الفصل العشرون: لا يستطيع أحد أن يهب عدم الفساد إلاّ الخالق، ولن يستطيع أحد أن يرد مثال الله إلاّ صورته، ولن يستطيع أحد أن يحيي إلاّ رب الحياة، ولن يستطيع أحد أن يُعلِّم إلاّ الكلمة24. الفصل الحادي والعشرون: أُبيد الموت بموت المسيح | لماذا لم يَمُت المسيح سِرًّا | جاء الكلمة لكي يموت ويقوم25. الفصل الثاني والعشرون: لماذا لم يحفظ المسيح جسده من اليهود فيمنع عنه الموت26. الفصل الثالث والعشرون: ضرورة الموت علانية لأجل عقيدة القيامة27. الفصل الرابع والعشرون: المسيح لم يختر طريقة موته لأنه كان يجب أن يُبَرْهِن على أنه قاهر للموت في كل صوره وأشكاله28. الفصل الخامس والعشرون: ولماذا تم الموت بالصليب من بين كل أنواع الموت؟29. الفصل السادس والعشرون: أسباب قيامة السيد المسيح في اليوم الثالث30. الفصل السابع والعشرون: التغير الذي أتمه الصليب في علاقة بالموت بالإنسان31. الفصل الثامن والعشرون: النصرة على الموت وغلبته بواسطة السيد المسيح32. الفصل التاسع والعشرون: الموت يُداس بعلامة الصليب وبالإيمان بالمسيح33. الفصل الثلاثون: البرهان على حقيقة القيامة ببعض الوقائع34. الفصل الحادي والثلاثون: ضعف الأوثان وعجزها | قوة المسيح الفائقة | قوة علامة الصليب35. الفصل الثاني والثلاثون: الله معروف بأعماله | الإيمان بالله من خلال المؤمنين به36. الفصل الثالث والثلاثون: عدم إيمان اليهود واستهزاء اليونانيين | نبوات عن مجيئه كإله مُتَأَنِّس37. الفصل الرابع والثلاثون: نبوات عن آلام السيد المسيح وموته في كل ظروفه38. الفصل الخامس والثلاثون: نبوات عن الصليب، وكيف تمت هذه النبوات في المسيح وحده39. الفصل السادس والثلاثون: نبوات عن عظمة المسيح، والهرب إلى مصر40. الفصل السابع والثلاثون: عظمة ميلاد المسيح وموته | اضطراب العرَّافين والشياطين في مصر41. الفصل الثامن والثلاثون: نبوات واضحة عن مجيء الله في الجسد | معجزاته المنقطعة النظير42. الفصل التاسع والثلاثون: نبوات دانيال وغيره من الأنبياء عن مجيء الكلمة المخلص43. الفصل الأربعون: إبطال النبوة وخراب أورشليم | تجديد الأمم واتباعهم الله | ماذا بعد ليفعله المسيا ولم يتممه المسيح؟44. الفصل الواحد والأربعون: هل اليونانيين يعترفون بالكلمة؟ إن كان الله يعلن نفسه في نظام وترتيب الكون، فماذا يمنع ظهوره في جسد ما؟45. الفصل الثاني والأربعون: إن اتحاده بالجسد مؤسَّس على علاقته بالخليقة بوجه الإجمال. وهو استخدم جسدًا بشريًا لأنه أراد أن يعلن نفسه للإنسان46. الفصل الثالث والأربعون: لقد جاء في شكل بشري وليس في شكل اسمي، ليخلص الإنسان الذي أخطأ47. الفصل الرابع والأربعون: إن كان الله قد خلق الإنسان بكلمة، فلماذا لا يرده بكلمة؟48. الفصل الخامس والأربعون: كل جزء من الخليقة يعلن مجد الله. فالطبيعة تقدم شهادة بالمعجزات للإله المتجسد49. الفصل السادس والأربعون: منذ وقت التجسد افتضحت العِبَادة الوثنية، واستشارة الأوثان، والتكهُّن بالغيب (العِرافة)، والأساطير الخرافية، والأعمال الشيطانية، والسحر، والفلسفة الوثنية50. الفصل السابع والأربعون: القضاء بعلامة الصليب على العِرَافات المتعددة: البرهان على أن الآلهة القديمة ما هي إلاّ مجرد بشر | افتضاح السحر51. الفصل الثامن والأربعون: عِفَّة العَذَارَى المسيحيات والرهبان والشهداء | قوة الصليب ضد الشياطين والسحر | المسيح أظهَر بقوته أنه أعظم من البشر ومن الأرواح52. الفصل التاسع والأربعون: ميلاد المسيح ومعجزاته | المقارنة بين قصص أعمال الأوثان، والعجائب التي تمت عند موت المسيح وغيره53. الفصل الخمسون: بموت المسيح افْتُضِحَ ضعف المُغَالِطين ومنافساتهم. قيامته لا مثيل لها54. الفصل الواحد والخمسون: الفضيلة الجديدة عن العفة. تهدئة الثورة الاجتماعية، وتطهيرها بواسطة المسيحية55. الفصل الثاني والخمسون: الحرب.. التي حركتها الشياطين أبطلتها المسيحية56. الفصل الثالث والخمسون: قد هبطت إلى أسفل السافلين كل عملية العبادة الوثنية بضربة واحدة من المسيح57. الفصل الرابع والخمسون: "الكلمة" المتجسد يُعْرَف لنا بأعماله كما هي الحال مع الله غير المنظور. وبأعماله ندرك رسالته58. الفصل الخامس والخمسون: إبطال العِرافة الوثنية وانتشار الإيمان | لقد جاء الملك الحقيقي وَأَسْكَت كل المُغْتَصِبين59. الفصل السادس والخمسون: فتّش الكتب | تعلَّم أن تَتَرَقَّب مجيئه الثاني ويوم الدينونة60. الفصل السابع والخمسون: عِشْ الحياة التي تُؤَهِّلَك للأكل من شجرة المعرفة والحياة، وهكذا تأتي إلة الأفراح الأبدية | تسبحة شكر