هل يتعارض سفر التكوين ("ستة أيام الخليقة" وخلق النور قبل الشمس) مع العلم الحديث والجيولوجيا؟

أدرك آباء الكنيسة منذ القرون الأولى (كالقديس أثناسيوس والقديس باسيليوس في الهيكساميرون والقديس أغسطينوس) أن أيام الخليقة في التكوين 1 ليست مقيدة بالضرورة بيوم 24 ساعة الشمسية، بدليل أن الشمس والقمر اللذين يُقاس بهما اليوم الأرضي لم يظهرا للراصد الأرضي إلا في «اليوم الرابع»، بل إن (تك 2: 4) يجمع كل مراحل الخلق في عبارة «يوم عمل الرب الإله الأرض والسماوات»، وتكرر كلمة الكتاب: «يوماً واحداً عند الرب كألف سنة» (2 بط 3: 8).

وما يبهر العقل العلمي في التكوين 1 هو التسلسل الدقيق الذي لم يقل به أقدم الأساطير الوثنية: بداية الكون من العدم (الضوء والطاقة)، تمايز الغلاف الجوي واليابسة، ظهور الحياة النباتية ثم المائية فالطيور فالثدييات، وأخيراً الإنسان كتاج الخليقة بنفخة الروح العاقلة.