قسم الشروحات والتفاسير والأسئلة العقيدية
موسوعة متكاملة للردود العقيدية، الأسئلة الكتابية والشبهات، شرح الطقوس الكنسية، كتابات قداسة البابا شنودة الثالث، وتفاسير الكتاب المقدس للآباء.
تفاسير أصحاحات الكتاب المقدس (مربوطة مباشرة بالنص الكتابي)
التكوين 1 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 2 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 3 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 4 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 5 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 6 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 7 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
التكوين 8 - تفسير سفر التكوين
القمص تادرس يعقوب ملطي
موسوعة اللاهوت المقارن – الجزء الرابع – إخوتنا البروتستانت
الكتاب موسوعة اللاهوت المقارن الجزء الرابع – إخوتنا البروتستانت المؤلف مثلث الرحمات البابا شنوده الثالث دار نشر كنيسة السيدة العذراء بالزيتون/ رقم 1021 الطبعة الثانية، 2024م رقم الإيداع بدار الكتب 19683/ 2021 طُرس البركة لقداسة البابا تواضروس الثاني وإن مات فهو يتكلم بعد.. غزارة المعرفة وعمقها في حياة المتنيح قداسة الب
المواهب والتكلم بألسنة – الخلافات مع البروتستانت
قداسة البابا شنوده الثالث يوضّح موقف الكنيسة الأرثوذكسية القبطية من المواهب الروحية وخاصة التكلم بالألسنة، ويناقش الخلاف مع بعض الجماعات البروتستانتية (خاصة الخمسينيين) التي تعظّم هذا الجانب. الفكرة الأساسية: المواهب الروحية هبة من الله ولا فضل للإنسان فيها، وليست سببًا للخلاص. ثمار الروح (المحبة والفرح والسلام وطول ال
الملك الألفي
قداسة البابا شنوده الثالث يشرح رفض البدعة التي تقول أن المسيح سيملك على الأرض ألف سنة كاملة دمجًا مع افتراضات بريطانية/بروتستانتية، ويؤكد أن مملكة المسيح روحية وأبدية وليست حكماً أرضياً مؤقتاً. الفكرة الأساسيةالمحاضرة ترفض تفسير الألفية كحكم أرضي لمدة ألف سنة، وتوضح أن المجيء الثاني للمسيح بحسب الإيمان هو للمحاكمة والد
الكهنوت وخدمة المذبح – ج5
توضح هذه المحاضرة الارتباط الجوهري بين سر الكهنوت وخدمة المذبح، مؤكدة أن إنكار الكهنوت يقود بالضرورة إلى إنكار المذبح والذبيحة وسر الإفخارستيا. فالكهنوت ليس فكرة تنظيمية، بل سر إلهي مرتبط مباشرة بتقديم الذبيحة. المذبح في العهد الجديد يشرح قداسة البابا شنوده الثالث أن الكتاب المقدس يعلن بوضوح وجود المذبح في العهد الجديد
الخلافات مع البروتستانت – الوساطة عند البروتستانت
المحاضرة تشرح اعتراض البروتستانت على وجود وسطاء بين الله والناس، وترد على ذلك بأن الكتاب المقدس يبيّن وجود وساطات مشروعة داخل نظام الكنيسة. المتكلم يؤكد أن رفض الوساطة كاملاً خطأ لأنه يعتمد على تفسير حرفي ومجزأ لآيات محدودة. الأدلة الكتابية المستعملة المحاضرة تربط آيات متعددة لتوضح أن الوساطة تظهر في الكتاب المقدس بطرق
المفهوم الخاطئ الذي يقوله البعض في الشركة في الطبيعة الإلهية
في هذه المحاضرة يوضح قداسة البابا شنوده الثالث المفهوم الصحيح للشركة في الطبيعة الإلهية، وينقض الفهم الخاطئ الذي يتصوره البعض بأنها اشتراك في لاهوت الله أو جوهره. يبيّن أن هذا التعليم خطر لاهوتيًا لأنه يؤدي إلى مساواة الإنسان بالله، وهو ما ترفضه الكنيسة الأرثوذكسية رفضًا قاطعًا. المحور الأول — طبيعة صفات اللهيشرح أن لل
النقد الكتابي – هل لاهوت المسيح يخصه وحده؟ وكيف يحتفظ بخصائص البشرية؟
يشرح قداسة البابا شنوده الثالث أن لاهوت المسيح يخصه وحده ولا يمكن أن يُورّث أو يُشارك فيه أحد، لأن اللاهوت ليس شيئًا يُنقل بالوراثة الجسدية.فالمسيح هو الله المتجسد، أي أن لاهوته اتّحد بطبيعة بشرية كاملة، دون أن يفقد أيًّا من خصائص أيٍّ منهما. 1. لاهوت المسيح لا يُورَّث:السؤال كان: هل لاهوت المسيح يمتد أيضًا إلى [&helli
المطهر جـ1
في هذه المحاضرة يشرح قداسة البابا شنوده الثالث عقيدة المطهر كما يؤمن بها الكاثوليك، ويقدم نقدًا لاهوتيًا تفصيليًا من منظور الإيمان الأرثوذكسي القبطي. يبدأ بتوضيح أن فكرة المطهر لم تكن موجودة في الكنيسة الأولى، بل ظهرت في القرن الثالث عشر من خلال مجامع لاتران، ليون، فلورنسا، وتريدنت، ثم أكدها مجمع الفاتيكان الثاني. المح
النقد الكتابي – هل كتب موسى خبر موته وبكاء الناس عليه كما ورد في الكتاب؟
يجيب قداسة البابا شنوده الثالث على هذا السؤال موضحًا أن الجزء الأخير من سفر التثنية، الذي يروي وفاة موسى النبي وبكاء الشعب عليه، لم يكتبه موسى نفسه، بل أضافه تلميذه يشوع بن نون ليُكمل القصة التاريخية ويسجل نهاية حياة موسى، حتى يكون السفر وحدة متكاملة. 1. سبب الإشكال:سفر التثنية هو آخر الأسفار الخمسة المنسوبة إلى [&hell
النقد الكتابي – هل كانت هناك تفرقة عنصرية من المسيح حينما قال في طريق أمم لا تمضوا؟
يؤكد قداسة البابا شنوده الثالث أن توجيه المسيح لتلاميذه في المرحلة الأولى: "لا تمضوا في طريق الأمم، بل اذهبوا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة" لم يكن تفرقة عنصرية بل كان ترتيبًا تربويًا وتكتيكيًا لبدء الخدمة التبشيرية في أسهل الظروف وأوضحها. سياق التدريبي والمرحلي:المسيح قال هذا لتلاميذه في دورته التدريبية الأولى قبل حلول
الكبرياء والتواضع في التعليم والتفسير
تقدم هذه المحاضرة رؤية روحانية متوازنة حول وجود منهجين في التعليم والتفسير: منهج يقوم على الكبرياء ومنهج يقوم على التواضع. يوضح المتحدث كيف أن الكبرياء لا يقتصر على التفاخر الظاهر وحسب، بل يظهر أيضاً في طريقة تفسير النصوص الدينية وفي مطالبات الإنسان بحقوق أو انضمام إلى الطبيعة الإلهية بصورة مغلوطة. المحور الأول — مظاهر
التبرير والتقديس – الخلافات مع البروتستانت
يتناول قداسة البابا شنوده الخلاف العقيدي بين الكنيسة الأرثوذكسية القبطية وإخواننا البروتستانت حول معنى التبرير والتقديس، موضحًا نقاط الاتفاق (أهمية دم المسيح والكفارة) ونقاط الاختلاف في كيفية نيل الإنسان لاستحقاقات هذا الفداء. الفكرة الأساسية يعترف المتحدث تمامًا بأن فداء المسيح بالمصلوب وكفارة دمه حقيقةً مركزية — المغ
النقد الكتابي – هل كان الجسد الذي رآه التلاميذ شبحا وليس جسدا مقاما فعلا؟
يشرح قداسة البابا شنوده الثالث أن الجسد الذي رآه التلاميذ بعد القيامة لم يكن شبحًا أو روحًا كما ظنّوا في البداية، بل كان جسدًا حقيقيًا مقامًا من الأموات.غير أن هذا الجسد، وإن كان حقيقيًا ماديًا، إلا أنه كان في حالة ممجدّة وروحانية، تختلف عن الجسد البشري العادي الذي يخضع للقيود الطبيعية. 1. ظنّ التلاميذ أنه […]
الغفرانات – زوائد القديسين – المطهر
المحاضرة تتناول قضايا الخلاف بين الأرثوذكس والكاثوليك حول الغفرانات و"زوائد القديسين" وفرضية المطهر، وتؤكد أن المغفرة الحقيقية تحقّقها التوبة وإِسْتِحقاق دم المسيح لا بمآثر ميكانيكية أو نظام تأديب بعد الموت. الفكرة الأساسية مفصّلة الغفرانات كفكرة تُعيد حساب أيام أو سنوات للغفران بناء على صلوات أو زيارات أو أعمال روحية
النقد الكتابي – هل خاف الله أن يأكل آدم من شجرة الحياة؟
يُجيب قداسة البابا شنوده الثالث على هذا التساؤل موضحًا أن الله لا يخاف من أحد ولا من شيء، وبالتالي فإن منعه لآدم من الأكل من شجرة الحياة لم يكن خوفًا من أن يصير آدم ندًّا لله، بل كان منعًا تربويًا وعدليًا لأن الإنسان بعد أن أخطأ لم يعد مستحقًا للحياة الأبدية وهو في حالة الخطية. […]
الصوم بيننا وبين البروتستانت
قداسة البابا شنوده الثالث يوضح في هذه المحاضرة الفرق الجوهري بين المفهوم الأرثوذكسي للصوم والمفهوم البروتستانتي له، مبينًا أن الصوم في الإيمان الأرثوذكسي ليس مجرد عبادة فردية سرية، بل هو شركة جماعية وعبادة كنسية مشتركة تعبر عن وحدة الجسد الواحد في المسيح. أولًا: الصوم بين العبادة الفردية والعبادة الجماعيةالبابا يفرّق ب