انتقل إلى المحتوى
الثالوث ولاهوت المسيح

ما تفسير "أبي أعظم مني" (يو 14: 28) و"تلك الساعة لا يعلمها إلا الآب" (مر 13: 32)؟

الخلاصة الأرثوذكسية

يشرح الآباء القديسون أن هذه الآيات قيلت بحسب حالة الإخلاء والتدبير الفدائي كإنسان، أو لكي يرد التلاميذ عن الفضول غير النافع، ولا تمس مساواة الجوهر الأزلي.

القاعدة الآبائية الكبرى التي وضعها القديس أثناسيوس والقديس كيرلس الكبير لفهم نصوص الأناجيل هي التمييز بين ما يُنسب للمسيح من جهة لاهوته الأزلي، وما يُنسب إليه من جهة ناسوته وتدبير إخلائه (في 2: 6-8).

  • «أبي أعظم مني» (يو 14: 28): يتكلم الرب هنا قبيل الصليب عن ذهابه بالجسد إلى مجد الآب، فالآب من جهة الينبوع والمرسل -وبالنظر إلى حالة الاتضاع الجسدي التي كان عليها الابن في الجسد المتألم- هو أعظم تدبيراً، في حين يقول الرب نفسه في السياق عينه: «من رآني فقد رأى الآب» و«كل ما للآب هو لي» (يو 16: 15).
  • «أما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد... ولا الابن إلا الآب» (مر 13: 32): يوضح القديس أثناسيوس في مقالاته ضد الآريوسيين والبابا شنودة الثالث أن الابن الكلمة عالم بكل شيء بدليل معرفته أسرار القلوب والغيب وقول التلاميذ له: «الآن نعلم أنك عالم بكل شيء» (يو 16: 30) و«كلام الأب عن خالق الكل بالابن» (يو 1: 3). وإنما أراد الرب في الجسد المتأنس ألا يكشف لتلاميذه موعد النهاية (أع 1: 7) فأخفى الأمر تدبيرياً ونسب المعرفة للأصل الأول أي الآب حتى لا يظن السامعون أنه يكتم عنهم سراً بإرادته الشخصية.

المراجع والمصادر الكنسية الموثقة