هل عقيدة الثالوث تعني عبادة ثلاثة آلهة أو الشرك بالله الواحد؟

يبدأ قانون الإيمان المسيحي الأرثوذكسي بإقرار التوحيد المطلق: «بالحقيقة نؤمن بإله واحد الله الآب ضابط الكل»، ويؤكد الكتاب المقدس في العهدين: «اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا رب واحد» (تث 6: 4)، و«الله واحد» (غل 3: 20).

الثالوث في اللاهوت الأرثوذكسي ليس جمعاً عددياً (1+1+1 = 3)، ولا ثلاثة آلهة منفصلة، بل تمايز أقنومي داخل الذات الإلهية الواحدة:

• الآب: ينبوع اللاهوت والأصل، الله من حيث الكينونة والذات.
• الابن (اللوغوس): كلمة الله وعقله الناطق المولود منه قبل كل الدهور، كولادة النور من النور بلا انفصال (يو 1: 1-3).
• الروح القدس: روح الله الحي المنبثق من الآب (يو 15: 26)، واهب الحياة القدوس.

وقد عبر القديس أثناسيوس الرسولي والآباء الكبادوك عن ذلك بمثال الشمس والنور والحرارة، ومثال النفس البشرية التي لها كيان وعقل وحياة وهي إنسان واحد؛ مع الفارق الأسمى بين الخالق والمخلوق: فالأقانيم الثلاثة متساوية في الجوهر والقدرة والأزلية، وليست أجزاءً أو صفات عارضة، ولذلك أمر الرب بالمعمودية «باسم الآب والابن والروح القدس» (مت 28: 19) بصيغة المفرد «باسم» لا «بأسماء».