ما حقيقة عقيدة "الطبيعة الواحدة" في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية؟ وهل القبط "مونوفيزيت" ينكرون ناسوت المسيح؟

يؤكد قداسة البابا شنودة الثالث في كتابه «طبيعة المسيح»، كما تؤكد اعترافات قداسنا في صلوات الكاهن قبيل التناول: «أؤمن أن لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين... بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير».

• نحن نرفض نسطور الذي فصل المسيح إلى شخصين ورفض لقب «والدة الإله».
• ونرفض أوطاخي (المونوفيزي) الذي زعم أن اللاهوت ابتلع الناسوت كقطرة خل في بحر!
• التمييز اللغوي في مجمع خلقيدونية (451م): استخدمنا صيغة القديس كيرلس السكندري («طبيعة واحدة متحدة لله الكلمة المتجسد - Mia Physis»)، حيث تعني كلمة الطبيعة في لغتنا القبطية السكندرية الأقنوم المتحد، فباتحاد اللاهوت والناسوت منذ لحظة الحبل في بطن العذراء صار المسيح الإله المتجسد كياناً واحداً لا ينقسم، تماماً كما أن الإنسان طبيعة واحدة مركبة من روح ومادة دون أن تلغي الروح الجسد أو يلغي الجسد الروح.