ما موقف الكنيسة القبطية الأرثوذكسية من الحروب الصليبية ومحاكم التفتيش في الغرب؟ وهل شاركت فيها الكنيسة الشرقية؟

أولاً: خلاصة الإيمان الأرثوذكسي وحقيقة المسألة

تتبنى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية موقفاً مبدئياً وحاسماً برفض الحروب الصليبية ومحاكم التفتيش القروسطية في الغرب اللاتيني جملةً وتفصيلاً. لم تكن هذه الحروب دفاعاً عن الإيمان بقدر ما كانت حملات عسكرية وسياسية ذات أطماع استعمارية، قادها بابا الروم الكاثوليك والأباطرة الغربيون لتحقيق نفوذ جيوسياسي تحت غطاء ديني مزيف. أما محاكم التفتيش فتمثل انحرافاً دموياً وبشعات تناقض روح الإنجيل المسيحي الذي يدعو إلى المحبة ورحمة الخاطئ لا إهلاكه بالتعذيب والحرق.

ثانياً: التأصيل الكتابي والسياق اللغوي الدقيق

تستند الكنيسة القبطية في رفضها المطلق لهذه العنف المؤسسي إلى نصوص العهد الجديد الصريحة التي تعلن أن المسيحية ديانة روحية لا تستخدم السيف الجسدي. فعندما قال السيد المسيح «مملكتي ليست من هذا العالم، لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أُسلَّم» (يو 18: 36)، وضع حداً نهائياً لأي استخدام للقوة البشرية أو الحروب المقدسة لنشر الإيمان أو الدفاع عنه. كما وبخ المسيح بطرس الرسول قائلاً «رد سيفك إلى مكانه، لأن كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون» (مت 26: 52). فالجهاد المسيحي بحسب الكتاب المقدس هو جهاد روحي ضد الخطية والشياطين وليس حرباً إبادة دموية أو محاكم تفتيش لتكميم الضمائر.

ثالثاً: شهادة الآباء الأولين واللاهوت الكنسي

رفض آباء الكنيسة الأرثوذكسية عبر التاريخ استخدام العنف الجسدي في فرض المعتقدات أو حمايتها. أكد القديس أثناسيوس الرسولي في تفنيده لهرطقة أريوس أن «الحق لا يحتاج إلى القوة أو العنف، بل يُعلن بذاته وبقوة الروح القدس». وقد عانت الكنيسة القبطية نفسها أشد المعاناة خلال تلك الحقبة، إذ نظر إليها الصليبيون الغربيون بعين الريبة والاضطهاد لرفضها الخضوع لسلطة بابا روما، واعتبروها طقسياً وجغرافيست خارجة عن معسكرهم، مما جعل الأقباط يعانون ضغوطاً مزدوجة. لم تشارك الكنيسة القبطية ولا أي من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في الحملات الصليبية، بل كانت صريحة في إدانة العنف اللاتيني ومحاكم التفتيش التي تجسد روح الظلام والاستبداد البابوي.

رابعاً: تفنيد الاعتراضات والرد الموثق

قد يحاول البعض الخلط بين الدفاع المسيحي عن النفس ضد الغزوات الخارجية وبين ظاهرة الحروب الصليبية الممنهجة، غير أن الرد الأرثوذكسي قاطع بأن الدفاع عن الوجود الكياني ضد الغزاة يختلف تماماً عن حملات الغزو والعدوان المنظمة التي قادها الغرب الأوروبي نحو الشرق. وبالمثل، فإن محاكم التفتيش التي أقامها الكاثوليك لمحاكمة المهرطقين وتعذيبهم لم تعرفها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قط، إذ تؤمن الكنيسة بأن العقيدة تسليم رسولي مصون بالمحبة والتعليم الأبوي والتعليم اللاهوتي، وليست عبر الإكراه والترهيب والتعذيب البدني الذي يتنافى تماماً مع طبيعة الله المحب للبشر.