التاريخ الكنسي والمجامع والآباء
هل اخترع الإمبراطور قسطنطين ومجمع نيقية (325م) ألوهية المسيح وقانون الكتاب المقدس؟
الخلاصة الأرثوذكسية
عُقد مجمع نيقية لحماية العقيدة المعلنة من الكنيسة منذ عصر الرسل والآباء الرسوليين ضد بدعة آريوس، ولم يناقش قانون الكتاب المقدس أصلاً، بل كان الإمبراطور قسطنطين وقت المجمع موعوظاً لا يحق له التصويت الكنسي.
هذه الخرافة الشائعة في الروايات المعاصرة (مثل شفرة دافنشي) تنهار تماماً أمام أبسط حقائق التاريخ الموثق:
- قبل نيقية بأكثر من قرنين: يشهد القديس إغناطيوس الأنطاكي (~107م)، والقديس يوستينوس الشهيد (~150م)، والقديس إيريناوس (~180م)، والمؤرخ الوثني بليني الأصغر (~112م في رسالته لتراجان) أن المسيحيين يجتمعون قبل الفجر «ليرنموا للمسيح كما لإله».
- موضوع نيقية لم يكن الأناجيل: اجتمع 318 أسقفاً معظمهم يحملون ندوب التعذيب في اضطهاد دقلديانوس لمواجهة كاهن سكندري اسمه آريوس أنكر أزلية الابن. وكانت الأناجيل الأربعة ورسائل الرسل مقروءة بالفعل في الليتورجيات عبر المسكونة منذ القرن الثاني، ولم يصوّت مجمع نيقية على «اختيار الأناجيل» أبداً!
- دور الكنيسة القبطية في نيقية: وقف البطرك ألكسندروس والقديس أثناسيوس يدافعان عن العقيدة الأصلية ضد محاولات ضغوط الإمبراطور نفسه لاحقاً حين انحاز آريوس للسياسة، فنُفي أثناسيوس 5 مرات دفاعاً عن الأرثوذكسية أمام الأباطرة!