كيف يُقال إن المسيح الإله مات على الصليب؟ من كان يدبر الكون خلال الثلاثة أيام؟

تعلم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بدقة في القداس الإلهي وفي قانون الإيمان: «إن لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين». فعند الموت على الصليب، حدث انفصال بين روح المسيح البشرية وجسده البشري تماماً مثل أي موت بشري حقيقي، بينما:

• لم يمت اللاهوت مطلقاً لأن الله هو الحياة الأزلية («قدوس حي الذي لا يموت»).
• ظل اللاهوت متحداً بالجسد المسجى في القبر فحفظه من الفساد (مز 16: 10؛ أع 2: 27).
• وظل اللاهوت متحداً بالروح البشرية التي انطلقت من قبل الصليب إلى الجحيم لتحرر نفوس الأبرار الراقدين على رجاء وتنقلهم إلى الفردوس (1 بط 3: 18-19؛ أف 4: 8-9).
• ومع ذلك يُنسب الموت الفدائي لشخص الكلمة المتجسد (1 كو 2: 8: «صلبوا رب المجد») بسبب وحدة الشخص الإلهي الواحد؛ فالجسد الذي مات هو جسد الله الكلمة لا جسد إنسان غريب، ومن ثم نالت الذبيحة قيمتها اللا نهائية.