لماذا تجسد الله؟ ألم يكن قادراً على أن يغفر لآدم بكلمة واحدة دون صليب وتجسد؟

طرح القديس أثناسيوس الرسولي هذا السؤال عينه في كتابه الخالد «تجسد الكلمة» (القرن الرابع)، وأوضح أن الغفران بمجرد كلمة دون تجديد الطبيعة وفدائها لم يكن ليكفي لسببين:

1. صدق الله وعدله الكامل: حكم الله العادل كان «موتاً تموت» (تك 2: 17)؛ فلو ألغى الله حكمه دون وفاء لأصبح (حاشا) متراجعاً عن صدق كلمته، وإن استمر الموت الأبدي لضاعت خليقته المحبوبة التي صنعها على صورته. لذلك احتاج الإنسان وسيطاً: إنساناً يموت عن الجنس البشري، وإلهاً غير محدود يكسب موته قيمة كفارية غير محدودة تكفي كل الأجيال (رو 5: 12-19).
2. تجديد الطبيعة المائتة لا مجرد العفو القضائي: لم تكن التوبة لتعالج فساد الجسد وقبضة الموت كما لا تشفي التوبة المريض من مرض مميت في دمه؛ فكان لا بد أن يلبس مانح الحياة (اللوغوس) طبيعتنا ذاتها ليقهر الموت من داخله ويمنحنا بالقيامة شركة الحياة الجديدة (عب 2: 14-15).