الرد على فرضيات إنكار الصلب: هل أُلقي شبهه على يهوذا أو غيره؟ أم أُغمي على المسيح فقط؟

حادثة صلب يسوع الناصري على يد بيلاطس البنطي هي من أكثر حقائق القرن الأول التاريخية توثيقاً ليس في الأناجيل الأربعة ورسائل بولس المعاصرة للحدث فحسب، بل عند مؤرخين غير مسيحيين تماماً مثل تاسيتوس الروماني ويوسيفوس اليهودي والتلمود ولوقيان السميساطي.

• بطلان فرضية الإغماء: أكد الإنجيل شهادة الجند الرومان المختصين الذين لم يكسروا ساقيه لأنه مات فعلاً، ثم طعنه جندي بحربة في جنبه فخرج دم وماء (يو 19: 33-34) — وهي الظاهرة الطبية المؤكدة لانفصال بلازما الدم بعد توقف القلب. كما أن رجلاً محطماً بالجلد والصلب لا يمكنه فك الأكفان وحمل صخرة القبر والإقناع بأنه «قاهر الموت المنتصر»!
• استحالة فرضية إلقاء الشبه: ما كان يسوع يأخذ تلميذه أو بريئاً ليموت بدلاً عنه، ولا كانت أمه العذراء مريم ويوحنا الحبيب الواقفان تحت الصليب (يو 19: 25-27) ليخطئا في التعرف على ابنهما، وهو الذي بشر بالموت والقيامة مراراً قبل الآلام (مت 16: 21).