ما مصير من لم يسمعوا ببشارة الإنجيل في العصور والأماكن النائية؟ وكيف يتوافق ذلك مع عدل الله ورحمته؟
الخلاصة الأرثوذكسية
تؤكد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن الله، بصفته دياناً عادلاً ورحيماً، لا يهلك أحداً دون ذنب، بل يدين كل إنسان بحسب ما أُعطي من نور. فمن لم يسمع بالإنجيل يُحاسب وفق «ناموس الضمير» والناموس الطبيعي المكتوب في القلوب، معتمدين على رحمة الله التي لا تحد، إذ لا يُطلب من الإنسان ما لم يُعطَ له، والله يعرف خفايا القلوب واستعدادها لقبول الحق.
أولاً: خلاصة الإيمان الأرثوذكسي وحقيقة المسألة
تؤمن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن الله محبة وعدل في آن واحد، وهو «ديان المسكونة كلها». إن مسألة مصير الذين لم يسمعوا بالإنجيل لا تعني غياب الخلاص عنهم، بل تعني أن الله، في تدبيره الخلاصي، يضع لكل إنسان معياراً للمحاسبة يتناسب مع ما وصل إليه من معرفة. الله لا يظلم خليقته، بل يعطي كل إنسان فرصة للاستجابة لصوت الحق الذي يتردد في أعماقه، فالله يطلب من الإنسان بحسب ما أُعطي، لا بحسب ما لم يُعطَ.
ثانياً: التأصيل الكتابي والسياق اللغوي الدقيق
يوضح القديس بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية أن الأمم الذين ليس عندهم ناموس مكتوب، هم «ناموس لأنفسهم»، إذ يظهرون عمل الناموس مكتوباً في قلوبهم، وشاهدهم ضميرهم. هذا يعني أن الله وضع في الطبيعة البشرية بوصلة أخلاقية تميز بين الخير والشر. يقول الكتاب: «لأن كل من أخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك، وكل من أخطأ في الناموس فبالناموس يُدان». فالمعيار هو الاستجابة للنور الداخلي، والله هو الفاحص للقلوب والكلى الذي يعرف من كان يطلب الحق بصدق لو أُتيحت له الفرصة.
ثالثاً: شهادة الآباء الأولين واللاهوت الكنسي
يؤكد القديس أثناسيوس الرسولي في «تجسد الكلمة» أن الله لم يترك نفسه بلا شاهد، حتى قبل التجسد، من خلال نظام الكون والناموس الطبيعي. ويعلم الآباء أن الله، في عدله المطلق، لا يمكن أن يعاقب نفساً على جهل لم تكن سبباً فيه. إن الله الذي «يريد أن جميع الناس يخلصون» يجد طرقاً إلهية تتجاوز حدود المعرفة البشرية المحدودة، ليجذب إليه كل من كان قلبه مستعداً للحق، فالله لا يرفض من لم يسمع، بل يرفض من رفض النور الذي أشرق في ضميره.
رابعاً: تفنيد الاعتراضات والرد الموثق
يرد اللاهوت الأرثوذكسي على شبهة «ظلم الله» بأنها شبهة تنبع من فهم قاصر لعدل الله. فالله ليس إلهاً بيروقراطياً يطبق قوانين جامدة، بل هو أب محب. إن الاعتراض القائل بأن «عدم السماع يعني الهلاك التلقائي» هو هرطقة تناقض صفات الله. فالله يحاسب الإنسان على «أمانته في القليل» الذي أودعه فيه. إن الذين لم يسمعوا بالإنجيل سيُدانون بناءً على مدى استجابتهم لـ «ناموس الضمير»؛ فمن سلك في النور الذي أدركه، سيجد رحمة الله، لأن الله لا يطلب من الإنسان أن يؤمن بما لم يسمع به، بل يطلب منه أن يكون أميناً للحق الذي أدركه في حياته.