لماذا توجد أربعة أناجيل وليس إنجيلاً واحداً، وما معنى نسبة البشارة للقديس متى أو مرقس أو لوقا أو يوحنا؟

تتبنى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فهماً عميقاً ومستقراً لوجود أربعة أناجيل مقدسة عوضاً عن إنجيل واحد. يعلمنا الآباء أن البشارة هي «إنجيل واحد ذو أربعة وجوه»، وهو تعبير دقيق أطلقه القديس إيريناوس ليصف وحدة رسالة الخلاص وتنوع إعلاناتها. إن الله في محبته ووحيّه لم يشأ أن يقيد الحق الإلهي في قالب واحد جامد، بل سمح للروح القدس أن يقود أربعة كتاب ظروفهم وثقافاتهم متباينة ليكتبوا عن ذات الشخص الفريد، وهو ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، ليخاطبوا كل قلب بشري.

أولاً: خلاصة الإيمان الأرثوذكسي وحقيقة المسألة

الإيمان القبطي الأرثوذكسي يؤكد أن هناك إنجيلاً واحداً بحسب البشيرين متى ومرقس ولوقا ويوحنا. نسبة الإنجيل إلى كل قديص «بحسب متى» أو «بحسب يوحنا» لا تعني أبداً ملكية بشرية أو تأليفاً شخصياً، بل تعني أن البشير هو القناة الإنسانية التي صاغت هذا الإعلان الإلهي تحت العصمة الكاملة للروح القدس. فالمسيح هو الموضوع الواحد والأبدي، بينما التنوع يكمن في الزاوية اللاهوتية والرعوية التي ينظر بها كل كاتب إلى ذات الحدث الخلاصي.

ثانياً: التأصيل السياقي واللغوي والدقيق

كلمة «إنجيل» تعني البشرى السارة. في اللغة اليونانية يُستخدم التعبير (Εὐαγγέλιον κατὰ Μαθθαῖον)، وحرف الجر (κατὰ - كاتا) يعني «بحسب»، وليس «لكاتب فلان». هذا التعبير اللغوي القاطع يمنع أي فهم بشري قاصر يفيد تملك الكاتب للنص. فالكاتب ليس مؤلفاً مبتدعاً، بل هو شاهد عيان أو مدون أمين لنعمة الفداء، والروح القدس هو المؤلف الحقيقي لكل سفر من الأسفار المقدسة ضمن القانون المقدس للكنيسة.

ثالثاً: شهادة الآباء الأولين واللاهوت الكنسي

شرح الآباء الأطهار، مثل القديس أثناسيوس الرسولي والقديس إيريناوس، السر الرمزي واللاهوت للأناجيل الأربعة وارتباطها بالكائنات الحية غير المتجسدة التي تحدث عنها سفر الرؤيا وسفر حزقيال: الأسد (متى، الملك الموعود)، العجل (مرقس، الخادم الباذل)، الإنسان (لوقا، الابن الإنسان والطبيب الشافي)، النسر (يوحنا، اللاهوتي الصاعد نحو الأبدية). هكذا رسم الآباء لنا صورة متكاملة لا تقبل التجزئة للاهوت المسيح وناسوته من خلال هذه الأرباع الإنجيلية المنسجمة.

رابعاً: تفنيد الاعتراضات والرد الموثق

يدعي بعض المشككين أن وجود أربعة أناجيل يحمل تناقضات واختلافات تؤدي إلى بطلان النص. الرد الأرثوذكسي الحاسم هو أن الاختلاف بين الأناجيل ليس تناقضاً، بل تكاملاً دقيقاً يشبه صور الشخص الواحد المأخوذة من زوايا أربع مختلفة؛ فلو كانت الأناجيل متطابقة تماماً لظن الناس أنها مؤامرة أو نسخة مكررة، ولو كانت متناقضة لسقطت مصداقيتها. لكن التنوع الظاهري يخفي وراءه وحدة دقيقة تتجلّى في تتبع الأحداث بروح الإيمان الواحد، مما يثبت صدق الشهادة التاريخية واللاهوتية لكل بشير.