ما معنى عبارة أن "الله ندم" (تك 6: 6) أو أن "الرب قسّى قلب فرعون"؟ وهل ينفي ذلك عدل الله وحرية الإرادة؟
الخلاصة الأرثوذكسية
تعبر عبارات ندم الله وقسوة قلب فرعون عن مجازات لغوية وتدبيرات إلهية لا تنفي الإطلاق الإلهي ولا حرية الإرادة البشرية. فالندم هو تعبير بشري عن تغير الأسلوب التدبيري الإلهي تجاه خطيئة الإنسان، بينما قسوة قلب فرعون جاءت نتيجة حتمية لتمادي فرعون في العناد المستمر ضد مشيئة الله المعلنة، فتركه الله لسلطان قساوته.
أولاً: خلاصة الإيمان الأرثوذكسي وحقيقة المسألة
تؤكد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن الله كائن غير متغيّر ولا يحكمه الندم البشري العاطفي، إذ يقول الكتاب المقدس إن «الله ليس إنسانًا فيكذب، ولا ابن آدم فيندم». أما العبارات التي توحي بالندم مثل «فحزن الرب أنه عمل الإنسان على الأرض» أو «قسّى الرب قلب فرعون»، فهي تستخدم الأسلوب البشري في التعبير «الأنتروبومورفيزم» لتقريب الحقائق الإلهية السامية إلى عقول البشر. الله لا يتغير، لكنه يغير معاملاته بناءً على توبة الإنسان أو عناده، وحرية الإرادة الإنسانية محفوظة بالكامل.
ثانياً: التأصيل الكتابي والسياق اللغوي الدقيق
في لغة العهد القديم، الفعل العبري المستخدم للندم هو «نحام» (Nacham)، والذي يعني حرفياً «تغيير الاتجاه» أو «التحول في المعاملة»، ولا يعني أبداً الاعتراف بالخطأ أو الجهل بالمستقبل. فعندما يقال إن الله ندم على خلق الإنسان قبيل الطوفان، فهذا يعني أن الله استجابت تدبيراته العدلية لتغير حالة الإنسان من الطاعة إلى الفساد المطلق. أما في قصة الخروج، فإن تعبير «قسّى الرب قلب فرعون» يُفسر من خلال المبادلة بين الفعل المنسوب لله والمحمول على فرعون نفسه، حيث قسّى فرعون قلبه أولاً بإرادته الحرة، فأسلمه الله لعدالة اختياره ليحصد نتائج قساوته وعناده المرفوض.
ثالثاً: شهادة الآباء الأولين واللاهوت الكنسي
شرح الآباء القديسون، مثل القديس أثناسيوس الرسولي والقديس أغسطينوس، هذه النصوص بدقة بالغة. يؤكد القديس أغسطينوس أن «الذي خلقنا بدوننا، لا يخلصنا بدوننا»، موضحاً أن حرية الإرادة هي هبة إلهية لا تُسلب. ويرى الآباء أن قسوة قلب فرعون لم تكن غرسًا لشرّ يزرعه الله في قلب إنسان بريء، بل كانت «حرمانًا للنعمة الرادعة» كعقوبة عادلة لفرعون الذي صلّب رقبته ورفض كل الضربات والإنذارات الإلهية المتكررة، فصار قلبه كالحجر تحت حرارة الشمس التي تذيب الشمع وتقسي الطين.
رابعاً: تفنيد الاعتراضات والرد الموثق
يستغل المشككون هذه النصوص لاتهام الكتاب المقدس بتناقض صفات الله الثابتة أو بنفي حرية الإرادة البشرية وجعل الله صانعاً للشر. والرد الأرثوذكسي الحاسم هو أن الله عادل ورحيم لا يجبر أحداً على الهلاك، بل يتأنى على الخطاة لعلهم يتوبون. إن ترك الله لفرعون لكي يتقسى قلبه هو استعلان للعدالة الإلهية أمام عناد بشري مستكبر، تماماً كالطبيب الذي يحذر المريض فيرفض المريض العلاج فيتدهور حاله. فالنصوص لا تنفي عدل الله، بل تظهر تمام عدله وسلطانه مع احترام كامل لكرامة وحرية الإنسان المخلوق على صورته.