كيف أسس القديس مرقس الإنجيلي كنيسة الإسكندرية ومدرستها اللاهوتية، وكيف صار أعمدة الإسكندرية معلمي المسكونة؟
الخلاصة الأرثوذكسية
أسس القديس مرقس الرسول كنيسة الإسكندرية في منتصف القرن الأول الميلادي، وغرس فيها بذار الإيمان المستقيم والمدرسة اللاهوتية العريقة التي أخرجت عمالقة المدافعين عن العقيدة مثل أثناسيوس وكيرلس الكبير، ليصيروا معلمين للمسكونة جمعاء بحفظهم الأمانة التسليمية.
أولاً: خلاصة الإيمان الأرثوذكسي وحقيقة المسألة
تُعد كنيسة الإسكندرية القبطية الأرثوذكسية واحدة من أقدم الكرسيات الرسولية في العالم المسيحي، وقد تأسست على يد كارز الديار المصرية القديس مارمرقس الرسول وإنجيلي مجمع الإباء في منتصف القرن الأول الميلادي تقريباً بين عامي 60 و62 للميلاد. لقد جاء مارمرقس حاملاً نور الإنجيل إلى مدينة الإسكندرية التي كانت مركزاً عالمياً للفلسفة والثقافة والوثنية، فاستبدل ظلام الوثنية بنور المعرفة الحقيقية للثالوث القدوس، مؤسساً كنيسة مضحية دوت بشهادتها حتى دماء استشهاده.
ثانياً: التأصيل الكتابي والسياق اللغوي الدقيق
يرتبط تأسيس كنيسة الإسكندرية نببوياً بروح النص الكتابي الوارد في سفر إشعياء النبي القائل «في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط أرض مصر ومصباح للرب عند ثغرها» وهو ما تحقق بحضور الكلمة المتجسد ومبشره مارمرقس. كما تشير النصوص الرسولية إلى عمق الترابط الكنسي، حيث يذكر «بطرس الرسول» في رسالته الأولى كنيسة بابل مشيراً إلى كنيسة الإسكندرية بحسب التفسير الآبائي العريق، لتؤكد الكرازة المرقسية وحدة الجسد الواحد والانطلاق من الإنجيل المقدس المكتوب بقلم مرقس الإنجيلي.
ثالثاً: شهادة الآباء الأولين واللاهوت الكنسي
لم تقتصر رسالة مارمرقس على التبشير بالمعمودية والإيمان فحسب، بل وضع النواة الأولى لـ «مدرسة الإسكندرية اللاهوتية» التي أصبحت المنارة العلمية واللاهوتية الأولى في المسكونة. تعاقب على إدارة هذه المدرسة عمالقة اللاهوت مثل أثيناغوراس وبانتينوس وإكليمنضس الإسكندري والعلامة أوريجانوس، الذين دافعوا عن الإيمان المسيحي بمناهج علمية رصينة. وقد أثمرت هذه المدرسة آباء عظام مثل القديس أثناسيوس الرسولي بطل نيقية، والقديس كيرلس الكبير عمود الدين، اللذين صاغا بدقة عقيدة التجسد الإلهي والطبيعة الواحدة للكلمة المتجسد.
رابعاً: تفنيد الاعتراضات والرد الموثق
يردد البعض أحياناً محاولات للتقليل من استقلالية وعراقة اللاهوت السكندري بدعوى التأثر بالفلسفات الوثنية، وهو زعم باطل يدحضه التاريخ والتعليم الآبائي القويم. فقد نقّت مدرسة الإسكندرية الفكر الإنساني وربطته بالوحي الإلهي دون انحراف، وكان آباء الإسكندرية هم الحصن المنيع ضد كل الهرطقات مثل الأريوسية والنسطورية. إن أعمدة الإسكندرية لم يكونوا مجرد معلمين محليين، بل صاروا معلمين للمسكونة بفضل تمسكهم الصارم بالتسليم الرسولي المسلم مرة للقتديسين.