لماذا يوجد سفر "نشيد الأنشاد" في الكتاب المقدس؟ وهل لغته الحسية تليق بالكتاب المقدس؟

أجمعت الكنيسة الجامعة وآباء الإسكندرية منذ أوريجانوس وأثناسيوس وكيرلس، وكذلك التراث اليهودي القديم نفسه (الذي نهى المراهقين غير الناضجين روحياً عن التلاعب به ومنح السفر اسم «قدس الأقداس»)، على أن سفر نشيد الأنشاد سفر روحي رمزي بالدرجة الأولى، يوظف أعمق رابطة إنسانية صممها الله (عهد الزواج الطاهر بين العريس والعروس) للتعبير عن غيرة الله المقدسة على نفوسنا (إش 54: 5؛ إر 3؛ هو 2؛ أف 5: 32).

وأما القراءة الشهوانية السطحية لبعض التشبيهات الشرقية القديمة فتصدر عن تجاهل القارئ لسياق السفر كله: فالعروس تصف نفسها بالسهر في شوارع أورشليم والانجراح بحثاً عن عريسها، كما أنها محفوظة كـ«جنة مغلقة وينبوع مختوم» في لغة شعرية لا تخدش حياءً لمن يقرأها بضمير نقي.