ما الرد الأرثوذكسي على مقولة "المسيحية اللاطائفية" وتعدد الطوائف، ولماذا هناك كنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية؟

أولاً: خلاصة الإيمان الأرثوذكسي وحقيقة المسألة

تعتبر فكرة «المسيحية اللاطائفية» شعاراً شعبياً منتشراً في الدوائر البروتستانتية الحديثة، وهي تدعي تجاوز الخلافات العقائدية والاكتفاء بـ«الإيمان العام بالمسيح». غير أن الأرثوذكسية ترى أن هذا المفهوم يتجاهل طبيعة الكنيسة المؤسسية والمنظورة التي أرادها الرب يسوع المسيح. فالكنيسة ليست مجرد تجمع روخي فضفاض، بل هي «عمود الحق وقاعدته» (1تي 3: 15)، وجسد المسيح الحي الذي له نظام وأسرار وإيمان مُسَلَّم مرة للقديسين (يه 1: 3).

ثانياً: التأصيل الكتابي والسياق اللغوي الدقيق

يُظهر العهد الجديد بوضوح أن المسيح أسس كنيسة واحدة لا كنيساً متعددة؛ فعندما قال بطرس اعترافه الشهير، أجابه المخلص: «على هذه الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها» (مت 16: 18). وقد استخدم الكتاب مصطلح «الكنيسة» بصيغة المفرد للدلالة على الكاثوليكية (الجامعة) والوحدة العضوية. وفي صلاة الوداع الشفاعية، صلى الرب قائلاً: «ليكونوا واحداً كما أننا نحن واحد» (يو 17: 11). إن التعدد الطائفي المعاصر هو نتيجة للتمرد على التسليم الرسولي وليس هو الوحدة التي أرادها الإنجيل.

ثالثاً: شهادة الآباء الأولين واللاهوت الكنسي

عبر الآباء عن هذه الوحدة بكل جلاء. يقول القديس كبريانوس الإفريقي في نصه الشهير: «من لا تكون الكنيسة أمه، لا يكون الله أباه». كما أكد قانون الإيمان النيقوي القسطنطيني بوضوح على الإيمان بـ«كنيسة واحدة، مقدسة، جامعة، رسولية». هذه الصفات الأربع ليست مجرد شعارات، بل هي كيان روحي وتاريخي لا يتجزأ. فالوحدة تعني عدم الانقسام، والقداسة تعني الانفصال للرب، والجامعة تعني الشمولية عبر الزمان والمكان، والرسولية تعني استمرارية التسليم من الرسك إلى الأساقفة عبر التواتر الكنسي الحي.

رابعاً: تفنيد الاعتراضات والرد الموثق

يُعترض أحياناً بالقول إن تعدد الطوائف يعكس تنوعاً مباركاً، أو أن المهم هو المحبة بغض النظر عن الاختلافات العقائدية. الرد الأرثوذكسي الحاسم هو أن المحبة الحقيقية لا تنفصل عن الحق الإلهي. إن التناقضات العقائدية بين الطوائف ليست شكليات، بل تمس جوهر الإيمان، مثل طبيعة السيد المسيح، وأسرار الكنيسة، والخلاص. ولا يمكن قبول فكرة «الكنيسة غير المنظورة» كمبرر لتمزيق جسد المسيح على الأرض، لأن المسيح رأس لجسد منظور وحي. فالعودة إلى جذور الكنيسة الأولى هي الحل الوحيد أمام التشرذم الطائفي.