الرد على الشبهات واللاهوت الدفاعي الأرثوذكسيموسوعة دفاعية موثقة بالكتاب المقدس وأقوال الآباء والتاريخ الكنسي للرد على الشبهات اللاهوتية والكتابية والتاريخية والبدع الحديثة والاعتراضات الإلحادية.
مختارات أساسية للقراءة المباشرة داخل الموقع أو التحميل في الدفاع العقيدي والرد على الشبهات.
أمهات الكتب في لاهوت المسيح والتجسد والفداء وقانون الإيمان والرد على البدع الحديثة.
شواهد كتابية يُستند إليها في شرح الإيمان بلاهوت المسيح.
شرح الإيمان القبطي الأرثوذكسي باتحاد اللاهوت والناسوت في المسيح.
النص الآبائي الكلاسيكي للقديس أثناسيوس الرسولي ترجمة القمص مرقس داود حول سر التجسد والفداء.
دور الفداء والإيمان والتوبة والأسرار في فهم الخلاص.
مقارنة عقائدية في موضوعات مثل التقليد والشفاعة والمعمودية.
شرح جمل قانون الإيمان النيقاوي القسطنطيني وأساسها الكتابي والآبائي.
مناقشة تعاليم خلافية معاصرة، منها مسائل تتعلق بالفداء والعدل الإلهي.
مناقشة العقيدة الإنجيلية للخلاص اللحظي وإثبات التلازم بين الإيمان والأسرار والأعمال.
رد كتابي وآبائي على عقيدة المطهر الكاثوليكية وبيان تعليم الكنيسة عن مصير الأرواح.
دفاع عن أهمية العقيدة والتسليم الرسولي والكنيسة الواحدة في مواجهة الفكر اللاطائفي.
مراجع موثقة في الرد على الشبهات اللاهوتية والمخطوطات والأبوكريفا والإلحاد.
إجابات على اعتراضات بشأن لاهوت المسيح وقراءة الآيات التي تُستشهد بها في النقاش.
بحث لاهوتي ودفاعي موثق بالكتاب المقدس والآباء حول وحدانية الله والثالوث الأقدس.
رد علمي ولاهوتي مفصل على الشبهات المثارة حول حتمية الصليب وحادثة الصلب تاريخياً وكتابياً.
تحقيق عقيدي وتاريخي وإنجيلي للرد على كل اعتراضات المنكرين لقيامة السيد المسيح.
يتتبع تدوين الأناجيل والشهادات المبكرة لها وانتقال نصها.
الإجابة الموثقة على التساؤلات حول قانونية الأسفار وتاريخ المخطوطات وعصمة النص الكتابي.
دراسة شاملة في الوحي الإلهي، العصمة الكتابية، وطرق تدوين الأسفار المقدسة.
دراسة تاريخية ونقدية للأناجيل المنحولة ومعايير قانونية الأناجيل الأربعة.
عرض للبراهين العقلية والعلمية على وجود الله والرد على شبهات الفكر الإلحادي الحديث.
دراسة تاريخية ونقدية تكشف زمن تأليف إنجيل برنابا المنحول وتناقضه مع التاريخ والجغرافيا.
تؤكد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية صحة الصلاة والترحيم لأجل المنتقلين استناداً إلى الأسفار القانونية الثانية مثل سفر المكابيين الثاني، والعهد الجديد في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس. إن شركة المؤمنين تمتد عبر حاجز الموت، فالكنيسة بأسراها ومجاهدها ومنتصرها جسد واحد يتضرع بعضه لأجل بعض.
تكرم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الصليب المقدس ورفات الشهداء وتستخدم البخور والشموع والستور استناداً إلى أسس كتابية وآبائية واضحة تميز بين العبادة المطلقة لله وحده وبين الإكرام النسبي للمقدسات كأوانٍ للروح القدس. إن هذه الممارسات الطقسية تعلن بوضوح تجسد الكلمة وامتداد عمل الخلاص في المادة والخلق.
تؤكد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية على تقديس يوم الأحد باعتباره «يوم الرب» والخليقة الجديدة والقيامة المجيدة، مستندةً إلى التقليد الرسولي وسلطان الكنيسة في العهد الجديد. إن فريضة السبت كانت ظلاً ورمزاً تممها السيد المسيح بصلبه وقيامته، ولم يعد إلزامياً للمؤمنين في عصر النعمة.
تحفظ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية سر الكهنوت للرجال وفقاً للتقليد الرسولي والتدبير الإلهي المكتوب، دون أن ينتقص هذا من كرامة المرأة الروحية العالية. فالمرأة شريكة تامة في الخلاص والخدمة الكنسية وخدمة الشماسات، وكرامتها مجسدة بأسمى معانيها في شخص السيدة العذراء مريم التي تفوق في مقامها الروحي جميع الطغمات السمائية.
تتمسك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالصلوات المكتوبة والترتيب الطقسي كالأسامير والأجبية والقداس الإلهي، لأنها تحفظ الإيمان من الهرطقات، وتستمد جذورها من الهيكل اليهودي وسنة التسابيح السماوية التي كشفها الكتاب المقدس. فالصلاة الجماعية تحتاج إلى قالب تسبيحي واحد يرفع القلوب بلا ارتباك أو ذاتية فردية.
تؤكد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية على سر الكهنوت بمراتبه المختلفة وفقاً للتقليد الرسولي والتدبير الروحي، حيث يُشترط زواج الكاهن المرتسم على رتبة «القسيسية» بناءً على التوجيه البولسي ليكون مدبراً صالحاً لبيته، بينما تُشترط البتولية المطلقة والرهبنة للأساقفة والبطريرك ليتفرغوا تماماً للرعاية الكلية والصلوات والخدمة بلا عائق.
تؤكد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن الصوم المرتب والرهبنة يستندان إلى جذور كتابية عميقة وتأسيس آبائي راسخ، وليسا مجرد بدع بشرية متأخرة كما يزعم المنكرون. فالصوم مسلك إنجيلي يجمع بين التوبة وضبط الجسد، والرهبنة امتداد للحياة النسكية الملائكية التي عاشها الأنبياء والرسل بطلب الكمال الروحي.
تمثل هرطقة خلاص الجميع، التي تقول بخلاص كافة البشر والشياطين في النهاية، انحرافاً خطيراً عن العقيدة الأرثوذكسية وتدميراً لمعنى الدينونة الإلهية والحرية الإنسانية. تؤكد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية استناداً إلى الكتاب المقدس والآباء أن الأبدية حقيقية بنعيمها وعذابها.
تؤكد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن المسيحية اللاطائفية فكرة حديثة تفتقر إلى الجذور الكتابية والآبائية، لأن الرب يسوع المسيح أسس كنيسة واحدة جامعة رسولية جسداً له. فالانقسامات البشرية لا تلغي حقيقة الكنيسة الواحدة المستمرة بسلطان رسولي وتسليم سليم، والتي تختفظ بملء الإيمان والوسائط الخلاصية.
